Nuestra Senora de Guadalupe


Das wundersame Bild von Nuestra Senora de Guadalupe
über dem Hauptaltar in der Basilika

Die riesige Basilika Nuestra Senora de Guadalupe in Mexiko-Stadt ist der meistbesuchte Wallfahrtsort der westlichen Hemisphäre. Seine Lage auf dem Hügel von Tepeyac war lange vor der Ankunft des Christentums in der Neuen Welt ein Ort großer Heiligkeit. In vorspanischer Zeit war Tepeyac von einem Tempel gekrönt worden, der einer Göttin für Erde und Fruchtbarkeit namens Tonantzin, der Mutter der Götter, gewidmet war. Tonantzin war wie die Christin Guadalupe, die ihren Schrein an sich gerissen hatte, eine jungfräuliche Göttin, die auch mit dem Mond in Verbindung gebracht wurde. Der Tepeyac-Hügel und der Schrein waren ein wichtiger Wallfahrtsort für die nahe gelegene aztekische Hauptstadt Tenochtitlan. Nach der Eroberung von Tenochtitlan durch Hernan Cortez in 1521 wurde der Schrein abgerissen, und den Ureinwohnern wurde verboten, Pilgerfahrten zum heiligen Hügel zu unternehmen. Solche Praktiken wurden von den Christen als Teufelsanbetung angesehen. Diese Politik, heidnische religiöse Praktiken als dämonisch zu bezeichnen, hat im christlichen Europa bereits eine mehr als tausendjährige Geschichte.

Am Samstag, Dezember, machte sich 9, 1531, ein getaufter aztekischer Indianer namens Juan Diego, in einer nahe gelegenen Stadt auf den Weg zur Kirche. Er kam am heidnischen heiligen Hügel von Tepeyac vorbei und hörte eine Stimme, die ihn anrief. Er stieg den Hügel hinauf und sah auf dem Gipfel eine junge Frau, die nicht älter als vierzehn Jahre zu sein schien und in einem goldenen Nebel stand. Sie enthüllte sich als die "immer jungfräuliche Heilige Maria, Mutter Gottes" (so die christliche Erzählung der Geschichte) und forderte Juan Diego auf, zum örtlichen Bischof zu gehen und ihm zu sagen, dass sie den Bau einer Kirche auf dem Hügel wünschte . Juan tat, was ihm befohlen wurde, aber der Bischof glaubte ihm nicht. Auf dem Heimweg stieg Juan auf den heiligen Hügel und sah erneut die Erscheinung, die ihn aufforderte, am nächsten Tag zum Bischof zurückzukehren. Diesmal hörte der Bischof Juans Botschaft von Maria aufmerksamer zu. Er war jedoch immer noch skeptisch und bat daher um ein Zeichen von Mary.

Zwei Tage später ging Juan erneut zum Tepeyac-Hügel und wurde von ihr gebeten, den Hügel zur Stelle ihrer ersten Begegnung zu besteigen, einen Rosenstrauß zu pflücken, der dort wachsen würde, und mit den Rosen zu Mary zurückzukehren. Juan stieg voller Bedenken auf den Hügel. Es war mitten im Winter, und auf dem kalten und frostigen Hügel konnten möglicherweise keine Rosen wachsen. Doch als Juan den Gipfel erreichte, fand er eine Fülle von Rosen, von denen er einen Arm sammelte und in seinen Schal wickelte, um ihn zu Maria zu tragen. Mary arrangierte die Rosen und wies Juan an, das Bündel mit dem Schal zum Bischof zu bringen, da dies ihr Zeichen sein würde. Als der Bischof den Schal abrollte, war die Anwesenheit der Rosen erstaunlich. Wirklich wundersam war jedoch das Bild, das auf mysteriöse Weise auf der Innenseite von Juan Diego's Schal aufgetaucht war. Das Bild zeigte eine junge Frau ohne Kind, den Kopf gesenkt. Sie trug eine offene Krone und ein fließendes Gewand und stand auf einem Halbmond. Bald darauf begann der Bischof mit dem Bau der Kirche.

Die Nachricht von der wundersamen Erscheinung des Bildes der Jungfrau auf einem Bauernschal verbreitete sich rasch in ganz Mexiko. Tausende Inder erfuhren, dass die Mutter des christlichen Gottes einer ihrer Art erschienen war und mit ihm in seiner Muttersprache gesprochen hatte, und kamen aus Hunderten von Kilometern Entfernung, um das Bild zu sehen, das jetzt in der neuen Kirche über dem Altar hing . Das wundersame Bild war, einen starken Einfluss auf den Fortschritt der Mission der Kirche in Mexiko zu haben. In nur sieben Jahren, von 1532 zu 1538, wurden mehr als acht Millionen Inder zum Christentum konvertiert. Der Schrein, der im Laufe der Jahrhunderte mehrmals umgebaut wurde, ist heute eine großartige Basilika, die Platz für 10,000-Pilger bietet. Juan Diego Schal ist hinter kugelsicherem Glas aufbewahrt und hängt fünfundzwanzig Fuß über dem Hauptaltar in der Basilika. Seit mehr als 450 Jahren sind die Farben des Bildes so hell geblieben, als wären sie gestern gemalt worden, und das grob gewebte Kaktusgewebe des Schals, das selten länger als zwanzig Jahre hält, zeigt keine Anzeichen von Verfall.

Jährlich kommen schätzungsweise zehn Millionen Pilger, um das mysteriöse Bild zu verehren. Wenn man diesen außergewöhnlichen Festzug betrachtet, ist es nicht möglich, klar zu trennen, was christlich und was einheimisch in dem durchgeführten Ritual ist. Nuestra Senora de Guadalupe ist Mexikos Schutzpatronin, und ihr Bild schmückt Kirchen und Altäre, Hausfassaden und Innenräume, Taxis und Busse, Stierkämpfe und Spielhallen, Restaurants und Häuser von schlechtem Ruf. Das Heiligtum von Guadalupe ist ein Ort von außergewöhnlicher Vitalität und Feierlichkeit. An wichtigen Festivaltagen, wie dem Jahrestag der Erscheinung am 12. Dezember, ist die von hunderttausenden Pilgern geschaffene Atmosphäre der Andacht wirklich elektrisierend.


Pilger, die Eingang zum Schrein von Nuestra Senora de Guadalupe in Mexiko City erwarten


Anzeige auf dem Fahrzeug des Pilgers am Guadalupe-Festival, Mexiko City
Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Schriftsteller und Fotograf, der sich auf das Studium und die Dokumentation von Pilgerorten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Während eines 38-Jahres hat er mehr als 1500-heilige Stätten in 165-Ländern besucht. Das Weltpilgerführer Die Website ist die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.

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