Nuestra Senora de Guadalupe

Die gewaltige Basilika Nuestra Señora de Guadalupe in Mexiko-Stadt ist der meistbesuchte Wallfahrtsort der westlichen Hemisphäre. Ihr Standort auf dem Hügel Tepeyac war schon lange vor der Ankunft des Christentums in der Neuen Welt ein Ort höchster Heiligkeit. In vorspanischer Zeit war auf dem Tepeyac ein Tempel zu Ehren der Erd- und Fruchtbarkeitsgöttin Tonantzin, der Mutter der Götter, errichtet worden. Tonantzin war, wie die christliche Guadalupe, die ihr Heiligtum usurpierte, eine jungfräuliche Göttin, die mit dem Mond in Verbindung gebracht wurde. Der Hügel und das Heiligtum von Tepeyac waren wichtige Wallfahrtsorte für die nahegelegene Aztekenhauptstadt Tenochtitlan. Nach der Eroberung Tenochtitlans durch Hernan Cortez im Jahr 1521 wurde das Heiligtum zerstört und den Ureinwohnern wurden Pilgerfahrten zu dem heiligen Hügel verboten. Die Christen betrachteten derartige Praktiken als Teufelsanbetung. Diese Politik, heidnische religiöse Praktiken als dämonisch zu brandmarken, hatte im christlichen Europa bereits eine über tausendjährige Geschichte.

Am Samstag, dem 9. Dezember 1531, machte sich ein getaufter Azteke namens Juan Diego auf den Weg zur Kirche in einer nahegelegenen Stadt. Als er am heidnischen heiligen Hügel Tepeyac vorbeikam, hörte er eine Stimme, die ihn rief. Als er den Hügel hinaufstieg, sah er auf dem Gipfel eine junge Frau, die nicht älter als vierzehn Jahre zu sein schien und in einem goldenen Nebel stand. Sie gab sich als die „immerwährende Jungfrau Maria, Mutter Gottes“ zu erkennen (so die christliche Erzählung) und sagte Juan Diego, er solle zum örtlichen Bischof gehen und ihm sagen, dass sie den Bau einer Kirche auf dem Hügel wünsche. Juan tat wie geheißen, doch der Bischof glaubte ihm nicht. Auf dem Heimweg stieg Juan den heiligen Hügel hinauf und sah erneut die Erscheinung, die ihm sagte, er solle am nächsten Tag zum Bischof zurückkehren. Diesmal hörte der Bischof Juans Botschaft von Maria aufmerksamer zu. Er war jedoch immer noch skeptisch und bat Maria um ein Zeichen.

Zwei Tage später ging Juan erneut zum Tepeyac-Hügel. Als er Mary traf, sagte sie ihm, er solle den Hügel hinauf zum Ort ihrer ersten Begegnung gehen, einen Strauß Rosen pflücken, die dort wachsen würden, und mit den Rosen zu Mary zurückkehren. Juan stieg voller Bedenken den Hügel hinauf. Es war mitten im Winter, und auf dem kalten, frostigen Hügel konnten keine Rosen wachsen. Doch als er den Gipfel erreichte, fand Juan eine Fülle von Rosen, von denen er einen Arm voll pflückte, in seinen Schal wickelte und zu Mary brachte. Während er die Rosen ordnete, wies Mary Juan an, das im Schal eingeschlossene Bündel zum Bischof zu bringen, denn dies sei ihr Zeichen. Als der Bischof den Schal entrollte, war die Anwesenheit der Rosen erstaunlich. Doch ein wahres Wunder war das Bild, das auf mysteriöse Weise in Juan Diegos Schal erschienen war. Das Bild zeigte eine junge, kinderlose Frau mit sittsam gesenktem Kopf. Mit offener Krone und wallendem Gewand stand sie auf einem Halbmond. Bald darauf begann der Bischof mit dem Bau der Kirche.

Die Nachricht von der wundersamen Erscheinung des Bildnisses der Jungfrau Maria auf dem Schal eines Bauern verbreitete sich rasch in ganz Mexiko. Tausende Indianer, die erfuhren, dass die Mutter des christlichen Gottes einem ihrer Art erschienen war und in seiner Muttersprache zu ihm gesprochen hatte, kamen von Hunderten von Kilometern Entfernung, um das Bild zu sehen, das nun über dem Altar der neuen Kirche hängt. Das wundersame Bild sollte einen starken Einfluss auf die Mission der Kirche in Mexiko haben. In nur sieben Jahren, von 1532 bis 1538, bekehrten sich mehr als acht Millionen Indianer zum Christentum. Das Heiligtum, das im Laufe der Jahrhunderte mehrmals umgebaut wurde, ist eine gewaltige Basilika mit Platz für 10,000 Pilger. Der Schal von Juan Diego wird hinter kugelsicherem Glas aufbewahrt und hängt 450 Meter über dem Hauptaltar der Basilika. Seit mehr als XNUMX Jahren sind die Farben des Bildes so leuchtend geblieben, als wären sie gestern gemalt worden, und der grob gewebte Kaktusstoff des Schals, der selten länger als zwanzig Jahre hält, zeigt keine Anzeichen von Verfall.

Jährlich kommen schätzungsweise zehn Millionen Pilger, um das geheimnisvolle Bild zu verehren. Beim Betrachten dieses außergewöhnlichen Festes ist es unmöglich, das Christliche vom Einheimischen in diesem Ritual zu unterscheiden. Nuestra Señora de Guadalupe ist Mexikos Schutzpatronin, und ihr Bildnis schmückt Kirchen und Altäre, Hausfassaden und Innenräume, Taxis und Busse, Stierkampfarenen und Spielhöllen, Restaurants und Häuser mit schlechtem Ruf. Das Heiligtum von Guadalupe ist ein Ort außerordentlicher Vitalität und Feierlichkeit. An bedeutenden Festtagen, wie dem Jahrestag der Erscheinung am 12. Dezember, ist die von Hunderttausenden Pilgern geschaffene Atmosphäre der Andacht wahrhaft mitreißend.