Jerusalem Fakten

Jerusalem, Israel: Allgemeine Fakten über Jerusalem

  • Aufgrund der Anzahl und Vielfalt der Menschen, die es für heilig hielten, kann Jerusalem als die heiligste Stadt der Welt angesehen werden.
  • Jerusalem ist für das jüdische Volk wichtig, weil es Ir Ha-Kodesh (die heilige Stadt), das biblische Zion, die Stadt Davids, die Stätte des Salomonstempels und die ewige Hauptstadt der israelitischen Nation ist.
  • Jerusalem ist für Christen wichtig, weil der junge Jesus die Weisen im jüdischen Tempel beeindruckt hat, wo er die letzten Tage seines Dienstes verbracht hat und wo das Abendmahl, die Kreuzigung und die Auferstehung stattgefunden haben.
  • Jerusalem ist für Muslime wichtig, weil dort der Prophet Mohammed in den Himmel aufgestiegen ist. Nach den heiligen Stätten Mekka und Medina ist Jerusalem der drittheiligste Ort des Islam.
  • Obwohl Jerusalem von zahlreichen Pilgern und Weisen besucht und von intensiver religiöser Hingabe geprägt ist, wurde es auch von dreißig Jahrhunderten Krieg und Streit heimgesucht.
  • Jerusalem ist ein heiliger Ort mit einer reichen und alten Geschichte.

Geschichte Jerusalems

  • Die frühesten Spuren menschlicher Besiedlung im Raum Jerusalem stammen aus der späten Chalkolithen- und frühen Bronzezeit (3000 BCE). Ausgrabungen haben gezeigt, dass es auf der Südseite des Mount Moriah eine Stadt gibt, die auch als Tempelberg bezeichnet wird. Der Name dieser Stadt war Urusalim, ein Wort wahrscheinlich semitischen Ursprungs, das anscheinend "Gründung von Shalem" oder "Gründung Gottes" bedeutet.
  • Über 1000 BCE wurde Urusalim von David, dem Gründer des gemeinsamen Königreichs Israel und Juda, gefangen genommen und zur Hauptstadt des jüdischen Königreichs. In den früheren Wanderjahren der Israeliten wurde ihr heiligstes Objekt, die Bundeslade, in regelmäßigen Abständen zwischen mehreren Heiligtümern hin- und herbewegt, aber nach Davids Eroberung von Urusalim wurde die Bundeslade um 955 BCE in diese Stadt gebracht. Die Bundeslade war ein tragbarer Schrein, der die beiden Steintafeln des Gesetzes enthielt, die der Prophet Moses auf dem Berg erhalten hatte. Sinai. David benannte seine Stadt in Jerusalem um und bedeutete auf Hebräisch "Stadt des Friedens". Moriah als Ort seines zukünftigen Tempels.
  • Mt. Moriah galt bereits aus anderen Gründen als heilig. Es wurde auch angenommen, dass Abraham an diesem Ort einen Altar errichtet hatte, auf dem er seinen Sohn Isaak opfern wollte. An derselben Stelle sammelte der Patriarch Jakob Steine ​​vom Altar, auf dem sein Vater Isaak geopfert werden sollte, und benutzte diesen Stein als Kissen, um die Nacht auf dem Felsen zu schlafen. Als Jakob aus einem visionären Traum erwachte, salbte er das Steinkissen mit Öl, das er vom Himmel erhalten hatte, und der Stein sank dann tief in die Erde, um der Grundstein des großen Tempels zu werden, der später von Salomo gebaut werden sollte. Diese heilige Stätte ist als Bethel bekannt und bedeutet „Tor oder Haus des Himmels“.
  • Der erste Tempel der Juden wurde während der Regierungszeit von Davids Sohn Salomo erbaut. Der Bau des Tempels dauerte sieben Jahre und wurde in 957 BCE abgeschlossen. Kurz nach dem Bau des Tempels zwang Nebukadrezar II. Von Babylon die Juden ins Exil, entfernte ihre Tempelschätze in 604 BCE und 597 BCE und zerstörte schließlich den Tempel in 586 BCE vollständig.
  • In 539 BCE eroberte Cyrus von Persien Babylon und erlaubte den Juden, nach Jerusalem zurückzukehren. Der Wiederaufbau begann und der Zweite Tempel wurde von 515 BCE vollendet. Dieser Tempel enthüllte jedoch nicht die Bundeslade, da dieser heilige Gegenstand einige Zeit vor der Plünderung durch Nebukadrezar verschwunden war.
  • Das Datum des Verschwindens der Arche und ihr späterer Aufenthaltsort ist Archäologen, Historikern und Bibelwissenschaftlern ein Rätsel. Es gab verschiedene Möglichkeiten, einschließlich der verborgenen Tunnel unter Salomos Tempel. die Kirche der Heiligen Maria von Zion in Axum, Äthiopien; und eine Burg der Tempelritter in Frankreich.
  • In den folgenden fünf Jahrhunderten, nach der Zeit von Kyros von Persien, wurde Jerusalem von Alexander dem Großen erobert, der von hellenistischen, ägyptischen und seleukidischen Reichen kontrolliert wurde und gelegentlich Perioden jüdischer Freiheit erlebte.
  • In 64 BCE eroberte der römische General Pompeius Jerusalem und leitete mehrere Jahrhunderte römischer Herrschaft ein. Während dieser Zeit baute Herodes der Große (regierte 37 BCE - 4CE) den Zweiten Tempel um und erweiterte ihn, und schuf die berühmte Westmauer (auch Klagemauer genannt) als Teil der Tragkonstruktion für den erweiterten Tempelberg.
  • In 6CE übergaben die Römer die Regierung Jerusalems an eine Reihe von Verwaltern, die als Prokuratoren bekannt sind, von denen der fünfte, Pontius Pilatus, die Hinrichtung Jesu befahl. Während der nächsten zwei Jahrhunderte lehnten sich die Juden zweimal gegen ihre römischen Unterdrücker auf, die Stadt Jerusalem litt stark und der Zweite Tempel wurde in 70 CE abgerissen.
  • Im Jahr 135 CE begann der römische Kaiser Hadrian mit dem Bau einer neuen Stadt namens Aelia Capitolina auf den Ruinen des alten Jerusalems. An der Stelle des zerstörten jüdischen Tempels baute Hadrian einen Tempel für den Gott Jove (den griechischen Jupiter). Dieser Tempel wurde jedoch von den Byzantinern selbst zerstört, nachdem das Reich christlich geworden war.
  • Die Bekehrung des byzantinischen Kaisers Konstantin (306-337 CE) zum Christentum und die Wallfahrt seiner Mutter, Kaiserin Helena, nach Jerusalem in 326 CE leiteten eine der friedlichsten und blühendsten Epochen der Stadt ein. Nach christlichen Legenden entdeckte Kaiserin Helena die Relikte des „Wahren Kreuzes der Kreuzigung“ am Ort der Auferstehung auf dem Berg. Kalvarienberg. Gelehrte glauben jedoch, dass dieses sogenannte „Finden“ der Reliquien eine Geschichte ist, die aus politischen Gründen von Constantine und seiner Mutter erfunden wurde, und dass die Kreuzreliquien höchstwahrscheinlich hergestellt wurden, wie so viele andere Reliquien während der frühen und mittelalterlichen christlichen Zeit . Wie dem auch sei, Helenas Pilgerfahrt und die königliche Unterstützung Konstantins ermöglichten den Bau vieler christlicher Heiligtümer in der Stadt.
  • Unter den christlichen Heiligtümern stand die Grabeskirche an erster Stelle. Diese Kirche markierte den Ort der Auferstehung und wurde bald zum höchst heiligen Ort in der gesamten Christenheit. Die in 335 CE fertiggestellte große Basilika wurde anscheinend auf den Fundamenten eines früheren römischen Schreins errichtet, der der Göttin Aphrodite gewidmet war. In dieser prächtigen Ära des Kirchenbaus begann die Tradition der christlichen Wallfahrten nach Jerusalem.
  • Die meistbesuchten Wallfahrtsorte waren Bethlehem, wo Jesus geboren wurde; Golgatha, der Ort seiner angeblichen Kreuzigung (und wo der Legende nach der Schädel Adams begraben ist); die Kirche des Heiligen Grabes; und der Ölberg, wo Jesus (angeblich) in den Himmel aufgestiegen ist. Die christliche Verherrlichung Jerusalems dauerte bis 614 CE, als die Perser in die Stadt einfielen, viele ihrer Bewohner töteten und zahlreiche Kirchen und Klöster zerstörten.
  • Nach einer kurzen Zeit persischer Herrschaft eroberte der muslimische Kalif Umar Jerusalem in 638, sechs Jahre nach dem Tod Mohammeds. Bald nach seiner Besetzung der Stadt säuberte Umar den Tempelberg, baute eine kleine Moschee und widmete den Ort dem muslimischen Gottesdienst. Das imposanteste Bauwerk, das die Muslime in Jerusalem vorfanden, war die Grabeskirche. In der Nähe verpflichteten sich die arabischen Eroberer, ein spektakuläreres Gebäude, den Felsendom, zu errichten, um nicht nur die Vormachtstellung des Islam zu proklamieren, sondern auch um sicherzustellen, dass das Christentum die neuen Anhänger des Islam nicht in Versuchung führt. Die gewählte Stelle war derselbe Felsen, auf dem zuvor der Jupitertempel der Römer und zuvor die beiden Tempel der Juden gestanden hatten.
  • Es gab einen anderen Grund für die muslimische Verehrung dieser bestimmten Stätte, einen, der wichtiger war als die politische Zweckmäßigkeit, die heilige Stätte einer anderen Religion an sich zu reißen. Eine bestimmte Stelle im Koran verbindet den Propheten Muhammad mit Jerusalem und dem Tempelberg. Diese Passage, die siebzehnte Sure mit dem Titel "Die Nachtreise", berichtet, dass Mohammed in der Nacht "vom heiligen Tempel zum entferntesten Tempel getragen wurde, dessen Bezirk wir gesegnet haben, damit wir ihm unsere Zeichen zeigen ... Der muslimische Glaube identifiziert die beiden Tempel, die in diesem Vers erwähnt werden, als in Mekka und Jerusalem befindlich (der islamische Name für Jerusalem ist eigentlich al-Kuds und bedeutet die heilige Stadt).
  • Nach der Überlieferung war Mohammeds mystische Nachtreise in Begleitung des Erzengels Gabriel und sie ritten auf einem geflügelten Ross namens El Burak, das nach islamischer Hadith-Tradition eine geflügelte, pferdeartige Kreatur war, die "kleiner als ein Maultier". aber größer als ein Esel. " Kurzer Halt am Mt. Sinai und Bethlehem, sie stiegen schließlich am Tempelberg in Jerusalem aus, und dort begegneten sie Abraham, Moses, Jesus und anderen Propheten, die Mohammed in Gebeten führte. Gabriel eskortierte Mohammed dann zum Gipfel des Felsens, den die Araber als Sakhra bezeichnen, wo sich eine Leiter aus goldenem Licht materialisierte. Auf diesem glitzernden Schacht stieg Mohammed durch die sieben Himmel in die Gegenwart Allahs auf, von dem er Anweisungen für sich und seine Anhänger erhielt. Nach seiner göttlichen Begegnung wurde Mohammed von Gabriel und dem geflügelten Pferd nach Mekka zurückgeflogen und traf dort vor Tagesanbruch ein.

Felsendom

  • An dieser heiligen Stätte, die auf Arabisch als Haram al Sharif bekannt ist, baute der 9-Kalif Abd al-Malik den großen Felsendom zwischen 687 und 691. Neben seiner Assoziation mit der "Nachtreise" Mohammeds wurde Jerusalem aus politischen Gründen auch zum Schauplatz dieses ersten großen Werks islamischer Architektur gewählt.
  • Oft fälschlicherweise die Moschee von Umar genannt, ist der Felsendom, auf Arabisch als Qubbat As-Sakhrah bekannt eine Moschee für den öffentlichen Gottesdienst, sondern ein Mashhad, ein Schrein für Pilger. Angrenzend an die Kuppel befindet sich die Al-Aqsa-Moschee, in der Muslime ihre Gebete sprechen.
  • Der von byzantinischen Architekten des Kalifen entworfene Felsendom war das größte monumentale Bauwerk in der frühen islamischen Geschichte und ist bis heute eines der erhabensten Beispiele künstlerischen Genies, das die Menschheit je hervorgebracht hat (die Große Moschee von Damaskus als wahres Bauwerk) Moschee, ist die früheste erhaltene monumentale Moschee).
  • Die Kuppel ist 20 Meter hoch und hat einen Durchmesser von 10 Metern. Die tragende Struktur aus Blei war ursprünglich mit reinem Gold überzogen (das echte Gold wurde im Laufe der Jahrhunderte entfernt und die Kuppel besteht jetzt aus eloxiertem Aluminium). Der heilige Grundstein ist von sechzehn Bögen umgeben, die früher aus verschiedenen Kirchen in Jerusalem stammten und während der Besetzung der Stadt durch die Perser in 614 AD zerstört wurden.
  • Die Muslime an der Macht vor und während der Bauzeit des Doms hatten das Christentum und das Judentum geduldet, so dass Pilger beider Religionen die Heilige Stadt frei besuchen konnten. Diese Ära des friedlichen Zusammenlebens endete jedoch in 969, als die Kontrolle über die Stadt an die fatimidischen Kalifen Ägyptens (eine radikale und etwas intolerante schiitische Sekte) überging, die alle Synagogen und Kirchen systematisch zerstörten.
  • In 1071 besiegten die seldschukischen Türken die Byzantiner, vertrieben die Ägypter als Herren des Heiligen Landes und schlossen die seit langem bestehenden Pilgerwege. Das Verbot der christlichen Pilgerfahrt durch diese weniger toleranten muslimischen Machthaber verärgerte Westeuropa und führte zu den Kreuzzügen, einer Reihe von Invasionen, die in der Eroberung Jerusalems in 1099 gipfelten.
  • Von 1118 bis 1127 grub eine Gruppe von neun Franzosen, die als ursprüngliche Tempelritter bekannt sind, unter der El-Aqsa-Moschee an der Stelle des alten Tempels von Jerusalem aus. Der Legende nach haben sie einen riesigen Reichtum an Goldbarren, verborgenen Schätzen und der Bundeslade gefunden.
  • Das christliche Königreich dauerte fast 90 Jahre. Während dieser Zeit wurde der Felsendom in einen christlichen Schrein umgewandelt und Templum Domini (Tempel des Herrn) genannt. Die Kirche des Heiligen Grabes wurde wieder aufgebaut und Hospize und Klöster wurden gegründet. Die Stadt wurde von den Muslimen wieder in 1187 zurückerobert und von den Mamluken vom 13. Bis zum 15. Jahrhundert (mit Ausnahme der kurzen Zeiträume der christlichen Kontrolle in 1229-1239 und 1240-1244) und den Türken bis zum 19. Jahrhundert regiert. Die Juden, die von den christlichen Kreuzfahrern ausgeschlossen worden waren, kehrten ab dem 13.Jahrhundert zurück, Mitte des 19.Jahrhunderts war fast die Hälfte der Stadtbevölkerung jüdisch und in 1980 wurde Jerusalem offiziell zur Hauptstadt Israels gemacht.
  • Das gesamte Gebiet der Altstadt von Jerusalem ist seit der Antike mit der mächtigen Energie der Heiligkeit, Hingabe und geistigen Liebe aufgeladen. Über mehr als drei Jahrtausende hat sich die Kontrolle über die wichtigsten heiligen Orte der Stadt häufig zwischen den Religionen Judentum, Christentum und Islam verschoben.
  • Die Energie oder Gegenwart des Heiligen in Jerusalem wird jedoch von keinem dieser Glaubensrichtungen monopolisiert, sondern lässt jeden von ihnen entstehen. Und diese heilige Gegenwart hat jenseits der auferlegten Grenzen von Dogma, Philosophie oder Politik die wunderbare Eigenschaft, sich im Laufe der Zeit anzusammeln und an Intensität zuzunehmen. Der heilige Felsen des Berges. Moriah war zuerst eine jebusitische Kultstätte, dann die Stätte der jüdischen Tempel, neben dem Heiligtum des römischen Gottes Jupiter, der später vom Felsendom der Muslime bedeckt und als nächstes von den Christen übernommen wurde, und später wieder ein muslimischer Schrein . Dieselbe Kontinuität der heiligen Nutzung gab es auch an der Stelle der Grabeskirche, an der sich vor ihrer christlichen Nutzung ein Aphroditentempel befand.
  • Neben den oben genannten Orten werden die folgenden Orte auch häufig von Pilgern in der Heiligen Stadt besucht. Für die Juden sind Mt. Zion, der traditionelle Ort des Grabes von König David, und die Klagemauer, wo der verbleibende Teil von Herods 1st Jahrhundert v. Chr. Erweiterung des Tempelplatzes steht, die ehrwürdigsten Orte.
  • Fromme christliche Pilger besuchen die vierzehn Stationen der Via Dolorosa oder "Weg der Leiden". Auf diesem Weg, der heiligsten christlichen Durchgangsstraße der Welt, erlebt der Pilger symbolisch die Ereignisse der Passion Jesu nach. Zusätzlich gibt es den Schrein der Himmelfahrt auf dem Gipfel des Ölbergs, den Garten von Gethsemane und den Berg. Zion, der Ort des Letzten Abendmahls. Im Felsendom, unter dem alten heiligen Stein, befindet sich eine höhlenartige Krypta, die als Bir el-Arweh, der Brunnen der Seelen, bekannt ist. Hier können nach alter Folklore (nicht islamisch) die Stimmen der Toten manchmal zusammen mit den Klängen der Flüsse des Paradieses gehört werden.
  • Zeitgenössische Reisende und Pilger in Israel können Karten von Jerusalem kaufen. Diese sind äußerst hilfreich, um die heiligen Stätten des Judentums, des Christentums und des Islam zu finden.

Bundeslade

  • Der britische Forscher Graham Hancock. In seinem detailreichen Buch The Sign and the Seal präsentiert Hancock Beweise dafür, dass die Arche während der Herrschaft des abtrünnigen Königs Manasse (687-642 BC) von jüdischen Priestern aus Salomos Tempel entfernt wurde. Die Arche wurde dann zweihundert Jahre lang in einem jüdischen Tempel auf der ägyptischen heiligen Insel Elephantine im Nil versteckt.
  • Die Arche wurde später nach Äthiopien auf die Insel Tana Kirkos im Tanasee gebracht, wo sie über 800 Jahre blieb, bis sie in die Stadt Axum gebracht wurde, die Hauptstadt des axumitischen Königreichs. Als dieses Königreich nach 331 zum Christentum konvertiert wurde, wurde die Bundeslade in eine Kirche der Heiligen Maria von Zion gestellt, in der sie bis heute erhalten ist.
  • In seinem Buch Lost Secrets of the Sacred Ark widerspricht der Autor Laurence Gardner den Behauptungen von Hancock und erklärt, dass die Axumite Ark „Manbara-Tabot genannt, eine Schatulle ist, die eine verehrte Altartafel enthält, die als Tabot bezeichnet wird. Die Realität ist, dass, obwohl die Axum-Truhe in der Region von besonderer kultureller Bedeutung sein könnte, es in Kirchen in der ganzen Breite Äthiopiens Manbara Tabotat (Plural von Tabot) gibt. Das darin enthaltene Tabotat sind rechteckige Altartafeln aus Holz oder Stein. Es ist klar, dass das begehrte Manbara-Tabot von Axum von großem heiligem Interesse ist und laut sprachlicher Definition tatsächlich eine Arche ist - aber es ist weder die biblische Bundeslade noch irgendetwas Ähnliches. “
  • Andere von Laurence Gardner recherchierte Quellen weisen darauf hin, dass die Bundeslade zur Zeit von König Josiah (597 v. Chr.) Unter Salomos Tempel versteckt war, um von Nebukadnezar und den Babyloniern nicht ergriffen zu werden. In seiner Mishneh Torah von 1180 erzählte der spanische Philosoph Moses Maimondes, dass Solomon in Tunneln tief unter dem Tempel ein spezielles Versteck für die Arche errichtet habe.
  • Der Prophet Jeremia, Sohn von Hilkiah, der Hohepriester von Jerusalem wurde, war der Hauptmann der Tempelwache von Hilkiah. Vor der Invasion von Nebukadnezar wies Hilkiah Jeremia an, dass seine Männer die Bundeslade zusammen mit anderen heiligen Schätzen in den Gewölben unter dem Tempel absondern sollten.
  • Mehr als 1700 Jahre später verbrachte eine Gruppe von neun Franzosen, die als die ursprünglichen Tempelritter bekannt waren, die Jahre von 1118 bis 1127 mit Ausgrabungen unter der El-Aqsa-Moschee an der Stelle des alten Tempels von Jerusalem. Sie fanden neben einem riesigen Reichtum an Goldbarren und verborgenen Schätzen die wahre Bundeslade. Während die Existenz und der genaue Standort dieser Arche derzeit nicht bekannt sind, wurden die Templer bald zu einer der mächtigsten religiösen und politischen Institutionen im mittelalterlichen Europa.
Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Schriftsteller und Fotograf, der sich auf das Studium und die Dokumentation von Pilgerorten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Während eines 38-Jahres hat er mehr als 1500-heilige Stätten in 165-Ländern besucht. Das Weltpilgerführer Die Website ist die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.