Bornholm
Insel Bornholm; Templerkirchen
Die Insel Bornholm liegt 40 Kilometer südöstlich der Südspitze Schwedens, gehört aber flächenmäßig zu Dänemark und zählt zu den ältesten sichtbaren Felsen der Welt. Die kleine Granitinsel entstand vor über 1700 Millionen Jahren durch vulkanische Aktivität und hat eine Fläche von etwa 600 Quadratkilometern. Ihre sanften Hügel sind mit einem Flickenteppich aus Bauernhöfen, Weiden und wunderschönen Wäldern bedeckt. Sandstrände und felsige Klippen zieren die Küsten, und in den traditionellen Dörfern leben einige der freundlichsten Menschen Europas.
Archäologische Ausgrabungen belegen, dass die Insel mindestens seit 3600 v. Chr. besiedelt war, als mit dem Bau zahlreicher Dolmen und neolithischer Hügel begonnen wurde. Die meisten Hügel weisen Hinweise darauf auf, dass sie für Bestattungen genutzt wurden, während andere, bei denen keine Grabreste vorhanden sind, auf eine mögliche astronomische und zeremonielle Nutzung hinweisen. Überall auf der Insel verstreut finden sich zahlreiche Felsbrocken und flache, von Gletschern geschliffene Felsoberflächen, in die geheimnisvolle Symbole und geometrische Formen, kleine becherförmige Vertiefungen und Schiffsschnitzereien eingraviert sind. Konventionelle archäologische Theorien, die die Gravuren weder datieren noch ihre Funktion erklären können, schreiben sie Bewohnern der Bronzezeit (1800–500 v. Chr.) zu. Diese Felsgravuren könnten jedoch aus einer viel früheren Zeit stammen und den antiken Seeleuten als See- und Sternenkarten gedient haben.
Im Mittelalter war die Insel als Burgunderland oder Burgunderholm bekannt, abgeleitet vom heutigen Namen (holm ist ein altes dänisches Wort für Insel). Während der Christianisierung zwischen 1050 und 1150 n. Chr. wurden rund um die Insel rund 40 Runensteine errichtet. Heute findet man die meisten davon in der Nähe von Kirchen und alten Brücken, wo sie oft als Baumaterial wiederverwendet wurden.
Die berühmtesten antiken Bauwerke Bornholms sind die mittelalterlichen Rundkirchen. Historiker gehen davon aus, dass diese Bauwerke nicht nur religiösen Zwecken dienten, sondern auch eine Verteidigungsfunktion hatten. Angesichts ihrer angenommenen Bauzeit im 12. Jahrhundert erscheint dies plausibel, da die Ostseeregion damals fast ununterbrochen von slawischen Piraten von der Insel Rügen vor der deutschen Küste überfallen wurde. Ursprünglich hatten die vier Kirchen Flachdächer, um sie aus jedem Winkel verteidigen zu können. Die kegelförmigen Dächer wurden jedoch erst mehrere Jahrhunderte später hinzugefügt.
Bei genauerer Betrachtung ergibt die Vorstellung, die Kirchen dienten der Verteidigung, angesichts des begrenzten Platzes in den Kirchen jedoch wenig Sinn. Jede der vier Rundkirchen, mit Ausnahme von Nyker, hat drei Stockwerke, doch das untere Stockwerk ist aufgrund des enormen Mittelpfeilers nur begrenzt groß, und die beiden oberen Stockwerke sind zu klein und zu eng, um mehr als ein paar Dutzend Menschen aufzunehmen. Hätte man bei Angriffen Zufluchtsorte benötigt, wäre es zudem weitaus logischer gewesen, wenn sich die Bevölkerung in den Festungen Gamleborg und Lilleborg versammelt hätte, die während der vermeintlichen Piratenüberfälle weitaus sicherer und besser zu verteidigen waren.
Diese vier Rundkirchen bergen noch weitere Geheimnisse, die die konventionelle historische Interpretation nicht erklären kann. Was war der Zweck der runden Form und woher stammt ihr architektonischer Ursprung? Zwar gibt es in Dänemark und anderen Teilen Skandinaviens Dutzende anderer Kirchen aus derselben Zeit, doch keine andere Kirche weist die charakteristische runde Form der Bornholmer Gebäude auf. Ebenso rätselhaft ist die Lage der vier Rundkirchen zueinander sowie die Geographie Bornholms und der nahegelegenen Insel Christiansø (12.5 Kilometer nordöstlich von Bornholm). Mit anderen Worten: Wer hat diese Kirchen erbaut und zu welchem Zweck?
Um Antworten auf diese Fragen zu finden, blickten zwei Forscher über die konventionelle historische Interpretation hinaus und wurden immer wieder auf den mittelalterlichen Orden der Tempelritter aufmerksam. In ihrem Buch Die geheime Insel der TemplerIn ihrem Buch „Die vier Rundkirchen von Bornholm“ präsentieren Erling Haagensen und Henry Lincoln Belege, die die vier Rundkirchen von Bornholm mit der umstrittenen und oft missverstandenen religiösen Bruderschaft der Templer in Verbindung bringen. Diesen Autoren zufolge weist die Lage der vier Rundkirchen von Osterlars, Nylars, Olsker und Nyker auf ein komplexes, aber schönes Muster landschaftlicher Geometrie hin, das drei-, vier-, fünf-, sechs- und siebenseitige Figuren umfasst. Darüber hinaus enthüllen die Rundkirchen den Schlüssel zu weiterer Landschaftsgeometrie, die mit den anderen mittelalterlichen Kirchen auf Bornholm und im nahegelegenen Christiansø in Verbindung steht und sich auch in der außergewöhnlichen Landschaftsgeometrie von Rennes le Chateau in Südfrankreich widerspiegelt.
Aus der Geschichte ist bekannt, dass die ursprünglichen neun Gründer der Templer neun Jahre lang heimlich verborgene Gänge unter dem Tempel Salomons auf dem Berg Zion in Jerusalem aushoben und dadurch auf unerklärliche Weise zu immensem Reichtum gelangten. Was fanden die neun Tempelritter: große Reichtümer, Gegenstände von geheimnisvoller Macht, Texte mit geheimen esoterischen Lehren oder all diese Dinge? Welche Verbindung bestand zwischen den Tempelrittern und der explosionsartig schnellen Entwicklung des Zisterzienserordens, der so viele faszinierende Verbindungen zum frühen Christentum in Skandinavien und Bornholm hat? Und wenn unter dem Tempel Salomons riesige Schätze entdeckt wurden, wo wurden diese Schätze dann versteckt? Georadaruntersuchungen in der Osterlars-Kirche auf Bornholm und der Kirche von Rennes-le-Chateau haben offenbar bisher unbekannte Krypten unter dem Kirchenboden freigelegt. Lagerten die Templer ihre Schätze an diesen Orten?
Haagensen und Lincoln haben Pionierarbeit bei der Analyse der heiligen Geographie Bornholms geleistet, doch die Autoren glauben, dass noch tiefere und geheimnisvollere Geheimnisse zu entdecken sind. Die Ausrichtung der neolithischen Bauten und Rundkirchen der Insel zum Himmel muss noch genauer untersucht werden (beispielsweise waren die oberen Fenster der Osterlars-Kirche so ausgerichtet, dass sie mit den Sonnenaufgängen zur Winter- und Sommersonnenwende übereinstimmten). Auch die antiken heidnischen Symbole, die in Schnitzereien und Fresken der vier Rundkirchen und der Poulsker Kirche im Süden Bornholms verschlüsselt sind, müssen mit einem umfassenderen Wissen untersucht werden als mit dem konventionellen historischen Ansatz.

Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Autor und Fotograf, der sich auf die Erforschung von Pilgertraditionen und heiligen Stätten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Im Laufe von 40 Jahren hat er mehr als 2000 Pilgerorte in 160 Ländern besucht. Der Weltpilgerführer Bei saintsites.com handelt es sich um die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.


