Die Absicht der Erbauer der zeremoniellen Strukturen an den heiligen Stätten
Bestimmte Elemente, die in heiligen Bauwerken vorkommen – die Baumaterialien, die heilige Geometrie der Konstruktion und die Verwendung von Licht, Farbe und Klang – tragen direkt zur Erzeugung von Energiefeldern an den heiligen Orten bei. Diese und andere Elemente tragen auch indirekt zu den Energiefeldern heiliger Stätten bei, indem sie als Träger und Fokussierer menschlicher Absichten fungieren. Das Element menschlicher Absicht ist für die Erklärung wundersamer Phänomene an heiligen Stätten von enormer Bedeutung. Absicht ermöglicht und etabliert die spirituelle Verbindung eines Individuums mit der Kraft und Magie des Göttlichen. Die gleiche Absicht führt göttliche Energie in die Gestaltung, den Bau und die Dekoration der Strukturen an den heiligen Stätten ein.
Auf zwei Ebenen kann beispielsweise die Planung, Erstellung und Montage eines Buntglasfensters untersucht werden. Eine Ebene betrifft das Schneiden und Positionieren unterschiedlich geformter Glasstücke gemäß den alten Regeln der heiligen Geometrie und das Kombinieren mehrerer Farben entsprechend ihrer spezifischen Schwingungen und psychospirituellen Wirkungen. Auf einer anderen Ebene können wir das Buntglasfenster als Ausdruck der spirituellen Absicht des Künstlers betrachten.
Durch sakrale Kunst und Architektur können Menschen ihre Liebe zum Göttlichen und ihre Begeisterung für die Schönheit der Welt physisch zum Ausdruck bringen. Ein Buntglasfenster ist unabhängig von der Religion, aus der es stammt, ein künstlerisches Artefakt, ein Symbol eines spirituellen Ideals und eine physische und lebendige Erinnerung an die spirituelle Absicht des Einzelnen, der das Glas geschaffen hat. Neben seiner visuellen Schönheit fungiert jedes sakrale Kunstwerk auch als Behälter und Kanal spiritueller Kraft. Daraus folgt, dass monumentale heilige Bauwerke wie Steinringe, Pyramiden, Moscheen und mittelalterliche Kathedralen Aufbewahrungsorte für die spirituellen Absichten von Hunderten oder Tausenden von Menschen sind, die zu ihrer Erschaffung beigetragen haben.
Was hier suggeriert wird, ist, dass die Kraft eines heiligen Bauwerks zum Teil auf der Leidenschaft und religiösen Hingabe der Menschen beruht, die das Bauwerk ursprünglich entworfen, gebaut und verschönert haben. So wie die Energie des Lichts ihre Spuren auf der fotografischen Emulsion hinterlässt und die Energie des Tons ihre Spuren auf dem Aufnahmeband hinterlässt, so hinterlässt auch die Bedeutung menschlicher Absichten ihre Spuren im physischen Raum. Die Kraft menschlicher Absicht schafft somit einen Teil der Kraft eines Ortes. Und diese Macht ist dauerhaft. Es durchdringt und umgibt die heiligen Stätten. Es erstreckt sich über die Jahrhunderte und weckt in den Herzen der heutigen Pilger die gleiche Liebe und Begeisterung, die die ursprünglichen Erbauer der Heiligtümer inspirierte.
Diese Durchdringung eines Ortes mit der Kraft menschlicher Absichten beginnt mit der anfänglichen Entdeckung und Widmung eines Ortes. Betrachten Sie die Anrufung von Kukai, einem japanischen buddhistischen Mönch aus dem XNUMX. Jahrhundert, anlässlich der Weihe des Berges Koya als Klosterstätte:
Ich wende mich hiermit respektvoll an alle Buddhas der zehn Richtungen, die Gottheiten der großen Mandalas der beiden Reiche, die Gottheiten der fünf Klassen, die Gottheiten des Himmels und der Erde dieses Landes, alle Dämonen, die diesen Berg bewohnen, die Geister von Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther ... Der Kaiser gewährte diesen Raum, der nach sorgfältiger Weissagung in die vier Himmelsrichtungen als richtig erachtet wurde. Folglich soll auf diesem von Seiner Majestät gewährten Grundstück ein Tempel gebaut werden ... Alle Geister und Dämonen, zieht euch zurück! Ziehen Sie sieben Meilen von diesem Zentrum zurück, in alle Richtungen, einschließlich Zenit und Nadir! Alle guten Dämonen und Geister, die aus dem Gesetz einen Nutzen ziehen können, wohnen hier, wie es Ihnen gefällt. Möge dieses Übungszentrum von den ehrwürdigen Geistern aller Kaiser und Kaiserinnen dieses Landes sowie von allen Gottheiten des Himmels und der Erde unterstützt werden. Alle Geister der Toten beschützen diesen Raum Tag und Nacht und helfen, diesen Wunsch zu erfüllen. (20)
Nach der Weihe des unbebauten Geländes folgen die verschiedenen Phasen der Planung, des Baus und der Einweihung der zeremoniellen Gebäude. Beim Bau sakraler Bauwerke wird im Gegensatz zu weltlichen Bauwerken in der Regel jedem Schritt ein Ritual vorangestellt, begleitet und gefolgt. Diese oft sehr aufwändigen und zeitaufwändigen Rituale verleihen dem gesamten Prozess des Tempelbaus eine Aura der Heiligkeit. Die alten Agama-Texte Indiens zum Beispiel schreiben bis ins kleinste Detail die zeremonielle Auswahl geeigneter Tempelstandorte, die günstigen Bedingungen bestimmter astrologischer Zeiträume für den Bau von Tempeln, die besonderen Anforderungen an die Vorbereitung der Architekten und Bauherren sowie die Formung von Götzen vor , die Art ihrer Installation und die psychischen und spirituellen Rituale, die notwendig sind, um die Ikonen mit göttlicher Energie zu erfüllen. Wie bei der Herstellung von Buntglasfenstern kann jede dieser Aktivitäten so verstanden werden, dass sie zwei Funktionen hat: die tatsächliche Durchführung physischer Handlungen, die für den Bau eines heiligen Ortes erforderlich sind, und die fortschreitende Aufladung oder Stärkung dieses heiligen Ortes mit Spiritualität und Absicht der am Bau beteiligten Personen.
Ein Gelehrter hinduistischer Tempel erklärt…
Die Kraftübertragung auf das Idol ist ein sehr komplexer Prozess, der viele Rituale von yogischer Bedeutung umfasst, die die psychische und spirituelle Energie derjenigen aktivieren, die an dieser Funktion teilnehmen. Durch diese Prozesse werden die spirituellen Energien im Menschen aktiviert und in das Idol eingebracht. Diese Kräfte werden als Gottheit personifiziert. Aus praktischer Sicht nimmt die Gottheit daher eine subtile Persönlichkeit an. ...Mit psychischen und spirituellen Mitteln schöpft ein Thanthri, ein Experte auf diesem Gebiet, aus der unendlichen Ressource Brahmans bestimmte Aspekte und verleiht sie einer konzipierten Gottheit, die physisch durch ein Idol repräsentiert wird. Und wenn ein Gläubiger seinen Geist auf die Gottheit konzentriert, werden dieselben spirituellen Ressourcen in ihm aktiviert, die ihm helfen, seine physischen, kulturellen und spirituellen Probleme zu lösen ... Die alten Entdecker fanden heraus, dass solche Idole durch spezielle psychische und spirituelle Riten entstehen konnten machtvoll gemacht, um die göttlichen Tiefen im Menschen zu aktivieren. So wird ein geweihtes Idol sowohl zu einer Sprache, die die tieferen spirituellen Fakten erklärt, als auch zu einem spirituellen Dynamo, der die schlummernde Göttlichkeit im Menschen aktiviert. (21)
Wir haben die Absichten der Erbauer der Bauwerke an den heiligen Stätten besprochen. Jetzt werden wir die Bedeutung dieses Ausdrucks „die Erbauer der Strukturen“ erweitern und neu definieren. Ein heiliger Ort ist nicht nur die primäre zeremonielle Struktur, die im Mittelpunkt der Pilgerreise steht. Zu einer heiligen Stätte zählen auch alle anderen Strukturen, einschließlich Gebäude, Institutionen, örtliche Traditionen und Überzeugungen, die zur laufenden Pilgerreise zu der heiligen Stätte beitragen und durch sie geformt werden. Die Struktur eines heiligen Ortes wird nicht nur von den eigentlichen Architekten und Handwerkern errichtet. Es wird auch von den Millionen von Pilgern produziert, die zum Heiligtum gereist sind, und von den Hunderten oder Tausenden von Laien und Ordensleuten, die in seiner Nähe leben und arbeiten. Jeder Mensch, der ein Pilgerzentrum besucht, trägt in irgendeiner Weise zur Struktur des Ortes bei. Einige leisten materielle Beiträge wie Gebäude, Tempel, Weihungsdenkmäler, Steinhaufen oder andere physische Objekte. Andere bringen, wissentlich oder unwissentlich, eine undefinierbare spirituelle Energie mit, die das bereits vorhandene Energiefeld der menschlichen Absicht ergänzt. Jedes davon, das Sichtbare und das Unsichtbare, ist ein Kanal, um Absichten in den geografischen Raum einzubringen.
Betrachten wir als Beispiel dieser Idee den Berg Sinai, einen wichtigen heiligen Berg im Alten Testament, über den geschrieben steht …
Die Annäherung des Pilgers an die heiligen Stätten des Sinai wurde durch eine Reihe sich gegenseitig verstärkender und visueller Markierungen eingeschränkt und geleitet. Schon bevor der Pilger das Kloster erreichte, waren seine Erwartungen durch die Heilige Schrift und die mündlichen oder schriftlichen Berichte anderer frommer Reisender geprägt. Als der Pilger tatsächlich das Kloster erreichte und den Berg bestieg, wurde er von einer Fülle materieller Symbole überschwemmt, die auf die Anwesenheit des Heiligen und den Weg dorthin hinweisen. ...Die Archäologie hat den durch die schriftlichen Quellen vermittelten Eindruck einer heiligen Topographie bestätigt, die von den Mönchen und Pilgern in der gesamten Landschaft rund um das Kloster auf dem Gelände kartiert wurde. Eine Reihe kleiner Klöster, Kapellen und Einsiedlerzellen sowie ein dichtes Wegenetz wurden rund um das Sinai-Gebirge wahrscheinlich vor der arabischen Eroberung im 22. Jahrhundert n. Chr. errichtet. Noch wichtiger für die Pilgerfahrt ist, dass entlang des Weges, der vom Kloster zum Gipfel des Berges Sinai führte, eine Reihe von Gebetsnischen errichtet wurden. Diese markierten bedeutende Stellen, von denen aus der Pilger einen Blick auf den fernen Berg (sein Ziel) erhaschen konnte. Alle diese materiellen Markierungen in der lokalen Landschaft dokumentierten nicht nur, wo sich die Gläubigen aufgehalten hatten, sondern deuteten auch auf eine Reihe von Minizielen für Pilger hin auf dem Weg zum Gipfel des Sinai. (XNUMX)
Bemerkenswert an dieser Passage ist, dass die Fülle an gebauten materiellen Artefakten am Berg Sinai überwiegend das Werk der größeren Gemeinschaft von „Bauherren“ und nicht der kleinen Gemeinschaft von Tempelarchitekten und Handwerkern ist. Alle diese kleinen und unbekannten Erbauer brachten Absicht und spirituelles Bewusstsein in die heilige Stätte und trugen so zur Kraft des Ortes bei.