Nemrut Dagi

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Steinschnitzereien, Nemrut Dagi

2150 Meter vom Anti-Taurus-Gebirge im Süden der Türkei entfernt erhebt sich die archäologische Stätte von Nemrut Dagi (ausgesprochen NEHM-Wurzel dah-uh). Dachte, das Begräbnistumulus und Hierotheseion (Holy Seat) des 1 zu seinst Jahrhundert v. Chr. Commagene König, Antiochus I. Epiphanes, ist der Ort ebenso beeindruckend wie rätselhaft.

Das einzigartige Berggipfelheiligtum war bis zu seiner Entdeckung in 1881 durch einen Geologen im Auftrag der osmanischen Regierung allen außer den örtlichen Hirten unbekannt. Archäologische Ausgrabungen in 1953 durch die American School of Oriental Research führten genaue Untersuchungen des Geländes durch und führten ein Erhaltungsprogramm durch, gaben jedoch nur wenig Aufschluss über die Bauweise oder die Verwendung des seltsamen Felshügels und seiner Tempel in der Antike.

Die Geschichte berichtet, dass das Königreich von Commagene an der Grenze des Seleukidenreiches (das dem Reich Alexanders des Großen in Anatolien folgte) und des Partherreiches lag. In 80 BC erklärte der Gouverneur von Commagene mit der Schwächung des Seleukidenreichs die Unabhängigkeit seines Königreichs. Bald danach ernannte sich ein römischer Verbündeter namens Mithridates I. Callinicus zum König, errichtete seine Hauptstadt in Arsameia und begann die kurzlebige Commagene-Dynastie. Mithridates starb in 64 BC und wurde von seinem Sohn Antiochus I. Epiphanes abgelöst, der für 26 Jahre regierte. Commagene wurde danach von Rom oder von Marionettenkönigen regiert, bis 72 AD, als es vollständig in das Römische Reich eingegliedert wurde.

Während der Herrschaft von Antiochos wurde der natürlich vorkommende Berggipfel von Nemrut Dagi ausgiebig konturiert, mit einem hochkegelförmigen Gipfel bedeckt und mit zwei Tempelanlagen und vielen schönen Steinskulpturen verziert. Der konische Tumulus erhebt sich 50 Meter über den Tempeln, hat einen Durchmesser von 150 Metern und besteht aus unzähligen, tausend faustgroßen Stücken weißen Kalksteins. Archäologen, die davon ausgehen, dass der Tumulus die Bestattungsreste von Antiochus beherbergt, haben in den großen Felskegel gegraben, aber nichts gefunden, was ihre Vermutungen untermauern könnte. Der Zweck dieses massiven Vorhabens bleibt ein Rätsel.

Der Tumulus wird im Osten, Westen und Norden von drei Höfen begrenzt, die jeweils aus dem lebenden Fels gehauen sind. Der Osthof enthält eine große Terrasse, fünf kolossale Statuen, einen pyramidenförmigen Feueraltar und die Überreste mehrerer Mauern. Felsenskulpturen an den Ostwänden zeigen die persischen und mazedonischen Vorfahren des Antiochus. Die Statuen, die jeweils eine Höhe von 8 - 10 Metern erreichen, beinhalten mehrere Gottheiten, die dem Prinzip des Synkretismus folgen. Die fünf Statuen repräsentieren:

  • Apollo - Mithra - Helios - Hermes
  • Tyche oder die Fruchtbarkeitsgöttin des Commagene
  • Zeus - Oromasdes (Ahuramazda)
  • Antiochus
  • Herakles - Artagnes - Ares

Die Statuenreihe auf der Westterrasse zeigt die gleichen Gottheiten, und es gibt auch Reliefs, die König Antiochus beim Händeschütteln mit Apollo-Mithra-Hermes, mit Zeus-Oromasdes und mit Herakles-Ares-Artagnes zeigen. Die Köpfe aller Statuen auf der Ost- und der Westterrasse sind zu Boden gefallen, höchstwahrscheinlich infolge der Erdbeben, von denen die Region heimgesucht wird.

Unter den geschnitzten Steinen auf der Westterrasse trägt einer, der als "Löwe von Commagene" bekannt ist, bedeutende astronomische Informationen. Im Hintergrund des Reliefs sind neunzehn Sterne zu sehen, und auf dem Löwenkörper ist ein Halbmond am Löwenhals abgebildet. Über dem Löwenrücken befinden sich drei Planeten mit den Namen Mars, Merkur und Jupiter. Dieses Relief wurde (von Archäologen, die das Skyglobe-Computerprogramm verwenden) interpretiert, um ein Datum von Juli 6 anzugebenth entweder auf 61 oder 62 BC. Über die Bedeutung dieses Datums gibt es unterschiedliche Meinungen. Professor Otto Neugebauer von der Brown University glaubt, dass es das Datum ist, an dem Antiochus vom römischen General Pompeius auf den Thron gesetzt wurde, während Adrian Gilbert (schreibt in Zeichen im Himmel) sieht es als esoterische Krönung des Antiochus als Oberhaupt der geheimen persisch-anatolischen Bruderschaft.


Steinköpfe und mythologische Figuren, Nemrut Dagi


Mythologische Figuren mit astrologischer und astronomischer Bedeutung, Nemrut Dagi


Steinschnitzereien, Nemrut Dagi


Steinschnitzereien, Nemrut Dagi


Der seltsame Gipfel von Nemrut Dagi


Nemrut Dagi