Feierliche Gegenstände

Die Macht oder Anklage, die von Reliquien, zeremoniellen Gegenständen und wundersamen Götzen ausgeht

Der spirituelle Magnetismus bestimmter Pilgerorte beruht zum Teil auf verschiedenen Objekten, die als heilig verehrt werden. Beispiele hierfür sind Relikte von Heiligen, alte Zeremoniengegenstände und mysteriöse Ikonen, Statuen und Schnitzereien, die Wunder wirken.

Rund um die Gräber und Überreste von Heiligen hat sich eine Vielzahl von Wallfahrtsorten in den unterschiedlichsten Kulturen entwickelt. Diese Praxis ist besonders im Christentum, Buddhismus und Islam verbreitet. Die Traditionen dieser Religionen behaupten, dass der Heilige am Schrein am Leben bleibt und zumindest auf einer spirituellen Ebene die Realität des Todes übersteigt. Ein Gelehrter erörtert diese Angelegenheit im Kontext europäischer heiliger Stätten und erklärt…

Die Gründe, warum Relikte von Heiligen so wichtig waren, bestanden darin, dass sie dem gewöhnlichen Menschen einen leichten Zugang zum Heiligen zu bieten schienen. Es wurde angenommen, dass heilige und heldenhafte Figuren, die die normalen Bereiche der menschlichen Existenz überschritten hatten, in direkten oder engen Kontakt mit Jesus und Gott getreten waren. Obwohl sie gestorben waren, wurde angenommen, dass sie immer noch in und um ihre Gräber herum verblieben, und es wurde angenommen, dass ihre Relikte, ihre körperlichen Überreste, eine ganz besondere spirituelle Kraft zeigten, an die sich Gebete richten konnten. Die Heiligen bildeten also ein zugängliches und direktes Mittel, mit dem die einfachen Menschen Zugang zur Welt des Heiligen erhalten konnten, ohne andere Vermittlungsagenturen wie das Priestertum zu benötigen. (40)

Die katholische Kirche verehrte die Märtyrer von Anfang an sehr. daher wurden ihre Martyriumsorte oft zu Schreinen und Wallfahrtsorten. Man glaubte, dass die Relikte dieser früheren Heiligen, sei es ein ganzes Skelett oder nur ein einziger Knochen, eine heilende und das Gebet gewährende Wirkung hatten. Im Laufe der Jahrhunderte begann die Kirche, bestimmte Heilige als Heilige zu kanonisieren, nachdem Wunder, die ihnen zugeschrieben wurden, bestätigt worden waren. Relikte wurden daher als Mittel zur Sakrilisierung bestimmter Orte verwendet.

Neben den mystischen Kräften, die Reliquien zugeschrieben werden, haben sie auch eine symbolische Kraft. Alan Morinis schreibt, dass ...

Relikte und Spuren des Heiligen oder Göttlichen spielen auch eine Rolle bei der Darstellung des Ideals, das das Ziel der Pilger ist. Das Individuum, das diese Spuren hinterlassen hat - Buddha, St. Paul, Caitanya - verkörpert das menschliche Ideal für den Kult. Es mag nicht sein, dass er ein Gründer ist, denn viele Relikte sind nicht die der Gründer, aber in seiner Hierophanie war er eine ideale Inkarnation. Die Spur ist ein Zeichen, das sich als solches ausweist. Es lenkt die Aufmerksamkeit auf die Realität, dass das Ideal erreicht wurde und daher noch realisierbar ist. (41)

Viele heilige Stätten ziehen eine große Anzahl von Pilgern an, nicht wegen der Anwesenheit von Reliquien eines Heiligen, sondern wegen Kraftobjekten und Wunder-Ikonen, die im Heiligtum aufbewahrt werden. Diese heiligen Gegenstände können in Formen wie Steinen von antiker mythologischer Bedeutung, Statuen und Gemälden von Gottheiten (von denen einige unerklärlicherweise weinen, bluten, Duft verströmen oder ihre Augen bewegen) und zeremoniellen Gegenständen gefunden werden, die für Hunderte oder Tausende von verwendet wurden Jahre. Diese Gegenstände können dem gemeinsamen Pilger zur Kontrolle zur Verfügung stehen oder nicht. Einige heilige Gegenstände werden immer versteckt oder begraben, während nur Tempelpriester mit anderen umgehen dürfen. Einige werden täglich von Tausenden von Pilgern berührt, andere werden nur an bestimmten Feiertagen während des jährlichen Zyklus gezeigt. Was am wichtigsten ist, ist, dass die heiligen Gegenstände physisch existieren, wodurch dem Schrein Legitimität und Macht verliehen wird.