Himmlische Einflüsse

Himmlische Einflüsse auf heilige Orte

Überall in der Antike zeigten Menschen eine anhaltende Faszination für die Bewegungen von Himmelskörpern. In Höhlen gefundene Mond- und Sonnennotationen zeigen, dass prähistorische Menschen seit mindestens der Altsteinzeit von 28,000 BCE sorgfältig astronomische Ereignisse beobachteten. Megalithastronomen des fünften bis dritten Jahrtausends v. Chr. Verwendeten Steinringe, Kammerhügel und verschiedene Anordnungen stehender Steine, um die Horizontbewegungen von Sonne, Mond und Sternen zu beobachten. Andere Beobachter des frühen Himmels, darunter Chinesen, Babylonier und Mayas, zeichneten präzise Beobachtungen der fünf sichtbaren Planeten Merkur, Venus, Mars, Jupiter und Saturn auf. Die Prüfung dieser Fragen wirft zwei wichtige Fragen auf. Warum war das prähistorische Volk so darauf bedacht, die periodischen Bewegungen der Himmelskörper zu beobachten? Und warum werden an vielen heiligen Orten der Welt astronomische Beobachtungsgeräte gefunden?

Archäoastronomiker - jene Wissenschaftler, die sich mit der Erforschung antiker Astronomien befassen - haben mehrere Antworten auf diese Fragen vorgeschlagen. Eine Erklärung ist, dass alte Menschen, die tief mit der Natur des Daseins verwirrt waren, suchten, einen Sinn in der geordneten Bewegung der Himmel zu finden. Durch die Beobachtung der Himmelskörper und die Integration menschlicher Aktivitäten in ihre zuverlässigen zyklischen Bewegungen konnten die Menschen in Harmonie mit den übernatürlichen Einflüssen leben, die das Universum durchdrangen. Der Nachthimmel war ein großartiges Lehrbuch, aus dem die frühen Menschen ein tiefes Gefühl für die zyklische Zeit, für Ordnung und Symmetrie und für die Vorhersehbarkeit der Natur gewonnen haben.

Eine andere Erklärung dafür, warum die Alten den Himmel beobachteten, wird von der Mythologie nahegelegt. In einer längst vergessenen Zeit entstand die wichtige Idee, dass die Himmelskörper Götter und Göttinnen darstellen, die das menschliche Leben lenken, beeinflussen oder eingreifen können. Zu der Zeit, als astronomische Beobachtungen im alten Mesopotamien und in Ägypten durchgeführt wurden, war ein Pantheon himmlischer Götter und Göttinnen fest etabliert, wobei jeder Gott oder jede Göttin die Macht über einen bestimmten Bereich menschlicher Erfahrung hatte. Die Bewegungen des Himmels zu beobachten bedeutete, Einsicht in das Verhalten der Götter und Göttinnen zu gewinnen. Beide Erklärungen erscheinen vernünftig.

Andere von Archäoastronomikern vorgeschlagene Antworten sind nichts anderes als unbegründete Vermutungen. Ein Beispiel für solch irrtümliche Spekulationen ist die Idee, dass astronomische Beobachtungen von frühen Menschen hauptsächlich zur Erstellung eines landwirtschaftlichen Kalenders verwendet wurden. Die Überlegung geht dahin, dass ein solcher Kalender die genauen Tage im Jahr bestimmen würde, an denen die Samen gepflanzt werden sollten und an denen die Ernte erfolgen sollte. Aber hinterfragen wir diese Idee. Brauchten die alten Menschen wirklich ausgefeilte astronomische Beobachtungen, um zu erfahren, wann sie Samen pflanzen sollten? Könnten sie nicht einfach ihre Spuren von einheimischen Pflanzen in ihrer Umgebung genommen haben? Eine Fülle von Beweisen, die sowohl aus der antiken Folklore als auch aus zeitgenössischen Studien stammen, zeigen, dass Menschen den Lebenszyklus von Wildpflanzen immer beobachtet haben, um zu bestimmen, wann der Boden vorbereitet und die Samen gepflanzt werden müssen. Die Menschen haben diese Hinweise von Wildpflanzen in Gebieten der Welt genommen, in denen keine detaillierten astronomischen Beobachtungen durchgeführt wurden. In den Regionen, in denen solche Beobachtungen durchgeführt wurden, hatten die Menschen einheimische Pflanzenstichwörter verwendet, lange bevor astronomische Beobachtungsgeräte aufgestellt wurden.

Während die strukturellen Ausrichtungen vieler prähistorischer Observatorien bestimmte astronomische Perioden anzeigen, die mit dem landwirtschaftlichen Zyklus zusammenfallen, sind diese Perioden hochpräzise. Sie treten jedes Jahr genau zur gleichen Zeit auf. Das Einpflanzen von Saatgut ist jedoch ungenau. Es wird nicht immer am selben Tag durchgeführt, sondern schwankt je nach den unterschiedlichen klimatischen Bedingungen des Jahres. Ein länger als üblich andauernder Winter, gefolgt von einem später als üblich andauernden Frühling, wird natürlich dazu führen, dass Wildpflanzen ihre Samen zu einem späteren Zeitpunkt als im Vorjahr fallen lassen. Menschen, die sich an der Pflanzenwelt orientieren, werden ihre eigene Pflanzung ebenfalls verzögern, um mit den jahreszeitlichen Zyklen im Einklang zu sein. Die festen astronomischen Perioden, die von den alten Observatorien markiert werden, berücksichtigen solche jährlichen Änderungen nicht und sind daher unzuverlässige Indikatoren für den Zeitpunkt der Samenpflanzung.

Zusätzlich werden verschiedene Kulturpflanzen zu verschiedenen Jahreszeiten, vom frühen Frühling bis zum späten Sommer, ausgesät, und die prähistorischen astronomischen Observatorien haben definitiv nicht alle diese einzelnen Pflanzzeiten markiert. Sie mussten auch nicht den Erntezeitpunkt angeben. Die Natur braucht sicherlich keine Sternwarten, um zu erkennen, wann ein Apfel reif ist. der apfel fällt einfach zu boden. Die Landwirte brauchen auch keine astronomischen Beobachtungen, um ihren Erntezeitpunkt zu bestimmen. Da die Landwirte täglich auf den Feldern waren, um ihre Pflanzen anzubauen, wussten sie genau, wann sie das jeweilige Getreide und Gemüse einsammeln mussten. Sie lernten dies nicht durch Beobachtung des Himmels über ihren Köpfen, sondern direkt von den Pflanzen, die sie anpflanzten.

Schließlich, und was am wichtigsten ist, wurden viele alte astronomische Observatorien verwendet, um zahlreiche Tage im Sonnenjahr zu bestimmen, die überhaupt nichts mit dem landwirtschaftlichen Kalender zu tun haben. Zum Beispiel tritt die Sommersonnenwende in der Mitte der Vegetationsperiode auf und die Wintersonnenwende findet im kältesten Teil des Winters statt, wenn die Erde gefroren ist und keine Ernten wachsen. Diese Tage waren für die alten Menschen extrem wichtig. Da sie nichts mit dem landwirtschaftlichen Zyklus zu tun haben, zwingen sie uns, die derzeitige archäoastronomische Theorie zu ignorieren, wonach frühe Landwirte die prähistorischen Observatorien als Indikatoren für Pflanz- und Erntedaten verwendeten.

Warum beschäftigten sich die alten Menschen dann so sehr mit der genauen Beobachtung verschiedener Himmelsobjekte? Und warum haben sie so viele ihrer heiligen Strukturen in Übereinstimmung mit den Bewegungen der Sonne, des Mondes, der Planeten und verschiedener Sterne ausgerichtet? Betrachten wir einige Erkenntnisse der modernen Astronomie und Geophysik zu den Einflüssen von Himmelskörpern.

Die Erde ist ständig in einem sich ständig ändernden Fluss von Gravitations-, elektrischen und magnetischen Feldern von Sonne, Mond und Planeten gebadet. Diese Felder wirken sich stark auf die elektromagnetischen Felder der Erde und auf alle Lebewesen auf dem Planeten aus.

Jahrzehntelange Forschungen auf diesem Gebiet zeigen weiterhin, dass Stoffwechselprozesse in lebenden Organismen auf astronomische Periodizitäten ausgerichtet sind, wie die Drehung der Erde um ihre Achse, die Erdumdrehung um die Sonne und die Erdumkreisung durch den Mond. Tatsächlich wird gegenwärtig angenommen, dass es keinen physiologischen Prozess gibt, der keine zyklischen Schwankungen aufweist, und dass alle Organismen auf der Erde Stoffwechseluhren enthalten, die in angemessenen Intervallen, die sich auf geo-himmlische Zyklen beziehen, wesentliche innere biologische Aktivitäten auslösen. Robert Lawlor merkt an, dass buchstäblich Tausende von miteinander verknüpften Rhythmen in der Körperchemie zyklisch mit geophysikalischen und himmlischen Periodizitäten wie Blut und Urin, Zucker-, Eisen-, Calcium-, Natrium-, Kalium-, Corticosteron- und Adrenocortical-Outputs sowie fibrialytischen Aktivitäten koordiniert werden im Plasma tiefe Körpertemperatur, Blutdruck, Zellteilung und die hormonellen Muster von Wachstum und Reifung sowie viele neuronale Muster. (45) Darüber hinaus hängen Transformationen in der Genstruktur, Oxidationszyklen in zellulären Energiesystemen, Herzschlag- und Fruchtbarkeitsraten mit den zyklischen Bewegungen der Erde, des Mondes und anderer Himmelsobjekte zusammen.

Es ist mittlerweile allgemein anerkannt (wenn auch wenig verstanden), dass alle Arten von Ereignissen - politisch, sozial, militärisch, seismologisch, atmosphärisch und biologisch - in Zyklen von etwa elf Jahren stattfinden, anscheinend im Anschluss an die regelmäßigen Zyklen der Sonnenfleckenaktivität. Durch die Veränderung des Erdmagnetfeldes wurde festgestellt, dass Sonnenfleckenaktivität die inneren Prozesse des Menschen beeinflusst. Untersuchungen an Krankenhäusern auf der ganzen Welt haben bestätigt, dass die Häufigkeit psychiatrischer Aufnahmen stark mit der Intensität des Erdmagnetfelds korreliert. Der Mond beeinflusst auch die geomagnetische Aktivität auf der Erde. Langzeitstudien haben gezeigt, dass die geomagnetische Aktivität in den sieben Tagen vor dem Vollmond im Durchschnitt um 4 Prozent abnimmt und in den sieben Tagen nach dem Vollmond im Durchschnitt um 4 Prozent zunimmt. Untersuchungen menschlicher Reaktionen auf den Mond haben gezeigt, dass Mordfälle, schwere Körperverletzungen und Brandstiftungen während der Vollmondperioden am häufigsten vorkommen.

Tiere werden gleichermaßen von Energien beeinflusst, die von Sonne, Mond und Planeten ausgehen. Beispielsweise wurde festgestellt, dass eine Reihe von Meerestieren wie Austern empfindlich auf die Position des Mondes reagieren, unabhängig davon, ob sie sich im Wasser befinden oder die Flut spüren können. Es wurde gezeigt, dass die Aktivitätswerte von Labormäusen und Ratten auch dann mit den Positionen des Mondes korrelieren, wenn die Tiere vollständig von jeglichem direkten Kontakt damit isoliert sind.

Während die Wissenschaft die Auswirkungen von himmlischen Einflüssen auf Lebewesen noch nicht erklären kann, ist es dennoch sicher, dass diese Einflüsse auftreten. Das menschliche Nervensystem reagiert tiefgreifend auf Veränderungen in der kosmischen Umgebung. Es ist wahrscheinlich, dass der Mensch in der fernen Antike nicht nur unbewusst von verschiedenen Himmelskräften beeinflusst wurde; Sie haben diese Einflüsse auch bewusst wahrgenommen. Als Reaktion darauf entwickelten sie eine Vielzahl von astronomischen Beobachtungsmethoden, mit denen die Bewegungen der Himmelskörper untersucht werden können, sowie eine Vielzahl von Himmelsmythologien und Tierkreisastrologien, um ihre Einflüsse zu beschreiben.

Prähistorische astronomische Observatorien wurden in einer Vielzahl von Formen gefunden, darunter Steinringe, Reihen von stehenden Steinen, Kammerhügeln und zahlreiche Gebäude, deren Bauteile (Türen, Fenster, Wände) auf das Auf- und Absteigen verschiedener Himmelsobjekte ausgerichtet sind. (46) Die Anordnungen dieser Strukturen zeigen, dass sie zur Bestimmung bestimmter astronomischer Perioden wie der Sonnenwende und der Tagundnachtgleiche, der kleinen und großen Mondstillstandsdaten, der heliakischen Steigungen bestimmter Sterne und der Bewegungen der sichtbaren Planeten verwendet wurden. Die Methode, mit der diese Zeiträume bestimmt wurden, ist zu komplex, um sie hier vollständig zu beschreiben. Im Grunde bedeutete dies jedoch, dass die Observatorien als Sichtgeräte verwendet wurden, um die kleinen täglichen Horizontbewegungen von Sonne, Mond, Planeten und Sternen zu erfassen.

Die alten astronomischen Observatorien können daher als hochentwickelte kalendarische Taschenrechner verstanden werden, die die verschiedenen Perioden zunehmenden himmlischen Einflusses im Voraus anzeigen sollen. Warum wäre eine Vorankündigung wichtig gewesen und welche Bedeutung haben diese Himmelsperioden für die heiligen Stätten? Um diese Fragen beantworten zu können, müssen wir zuerst erkennen, dass die Urmenschen wussten, dass solche Perioden kommen, weil sie regelmäßig aufgetreten waren, so lange sich irgendjemand erinnern konnte. Die Menschen hatten die periodischen Einflüsse von Himmelskörpern erlebt und waren gekommen, diese Zeiten als besonders heilig zu verehren.

Die Alten hatten auch bestimmte Kraftorte auf der Erdoberfläche gefunden, die eine besonders starke Resonanz mit den einfallenden Himmelskräften hatten; Über Jahrtausende waren diese Orte zu Orten der Zeremonie und Pilgerfahrt geworden. Mit dem Bevölkerungswachstum und der Entwicklung der Kultur begannen die Perioden des himmlischen Einflusses mit Festen, Feiern und religiösen Ritualen, an denen immer mehr Menschen teilnahmen, in Erinnerung zu bleiben. Diese Aktivitäten wurden an den Kraftorten durchgeführt. Die astronomischen Observatorien an diesen Orten spielten eine entscheidende Rolle in Bezug auf die festlichen und rituellen Aktivitäten. Sie dienten dazu, die Daten der Feierlichkeiten festzulegen, damit die von den Zeremonienzentren entfernten Menschen genügend Zeit hatten, zu den Heiligtümern zu reisen.

An einigen heiligen Orten dienten die astronomischen Observatorien gleichzeitig zwei Funktionen. Sie waren die Orte, an denen die Astronomen-Priester ihre Studien über den Himmel durchführten, und sie waren auch Orte der religiösen Rituale und Feste. Dies scheint bei den Megalithringen und den Kammerhügeln Westeuropas der Fall gewesen zu sein. An anderen Orten waren die astronomischen Observatorien einfach Bestandteile von viel größeren Schemata des heiligen Raums. Beispiele sind am Mayastandort Chichen Itza zu sehen, wo eine riesige Zeremonienstadt das astronomisch ausgerichtete Caracol und den Tempel von Kukulkan umgibt. und am Zapotec-Standort von Monte Alban, wo fast ein Dutzend massereicher Pyramiden ein als Mound J bekanntes Observatorium umgeben. Ein besonders faszinierendes Beispiel für die stadtweite astronomische Orientierung gab es in Teotihuacan, dem größten sozialen Zentrum des präkolumbianischen Amerikas. Teotihuacan, das sich in der Nähe des heutigen Mexiko-Stadt befindet, wurde offenbar ursprünglich senkrecht zur Aufstiegsrichtung der Sternbild-Plejaden in AD 150 angelegt. Ein Gelehrter hat vorgeschlagen ...

Dass dies wahrscheinlich geschah, weil die Plejaden im Juni, an dem Tag, an dem die Sonne an diesem Ort in AD 150 durch den Zenit ging, zum ersten Mal im Morgengrauen auftauchten. Zenit oder Überkopf-Durchgang der Sonne war in ganz Mesoamerika von großer Bedeutung, denn an diesem Tag warf die Sonne keinen Schatten und der Sonnengott soll eine Zeitlang auf die Erde gesunken sein. (47)

Ein weiteres aussagekräftiges Beispiel für die Abstimmung der alten Völker mit den Himmelskörpern findet sich in der heiligen Stätte von Karnak in Ägypten. Unter den ausgedehnten Ruinen befinden sich die Fundamente eines sehr alten Tempels, der dem Gott Montu gewidmet ist. Von diesem Tempel sind nur wenige Überreste erhalten, nicht weil er von den Elementen verwittert wurde, sondern weil er systematisch abgebaut wurde und seine Bausteine ​​dann für den Bau anderer Tempel verwendet wurden. Nach Ansicht des Ägyptologen Schwaller de Lubicz hat diese mysteriöse Demontage von Tempeln in Karnak und an zahlreichen anderen Orten in Ägypten mit der Veränderung der astrologischen Zyklen zu tun. Die Verdrängung des Stiers von Montu mit dem Widder von Amon fällt mit der astronomischen Verschiebung vom Zeitalter des Stiers Taurus zum Zeitalter des Widder, dem Widder, zusammen. Der frühere Tempel von Montu hatte mit dem astronomischen Wandel seine Bedeutung verloren, und so wurde ein neuer Tempel gebaut, der der gegenwärtigen Konfiguration der Sterne entsprach.

Mit Teotihuacan, Karnak und zahlreichen anderen prähistorischen heiligen Stätten haben wir eine Botschaft über das Timing und den Charakter himmlischer Einflüsse hinterlassen. Innerhalb der Orientierung der heiligen Strukturen und der Mythologie der Stätten ist eine Fülle von Informationen über die Wahrnehmung und das Verständnis der astronomischen Energien der alten Völker verschlüsselt. Diese Informationen stehen heute allen zur Verfügung, die in der Lage sind, die Codes zu lesen. Die Erforschung heiliger Stätten ist ein relativ neues Unterfangen, und die Wissenschaft der Archäoastronomie ist noch neuer. Nur wenige Wissenschaftler haben gelernt, die Codes zu lesen, und noch weniger verstehen die außergewöhnlichen Auswirkungen dessen, was die Codes enthüllen. Aber man muss kein Wissenschaftler sein, um die himmlischen Botschaften der prähistorischen heiligen Stätten zu entschlüsseln. Es sind nur Grundkenntnisse in Astronomie und Mythologie erforderlich. Die wichtigste Eigenschaft ist die Bereitschaft zu denken und zu fühlen, die der modernen Denkweise fremd ist.

Alles, was auf der Erde existiert, ist nur die vorübergehende Form der Erscheinung irgendeiner himmlischen Handlung. Alles Terrestrische hat seinen Prototyp, seine Urursache, seine herrschende Instanz im Himmel. Der chinesische Philosoph, der die Schönheiten der Natur, die Vielfalt der Hügel und Ebenen, der Flüsse und Ozeane, die wunderbare Harmonie von Farbe, Licht und Schatten betrachtet, sieht darin nur den schwachen Reflex dieser herrlichen Landschaft, die im Sternenhimmel in ätherischer Schönheit gemalt ist Firmament. Er blickt auf die Sonne, diesen schillernden Regenten des Tages, und erkennt in ihm als seinen irdischen Reflex das männliche Prinzip der Schöpfung, das alles regiert, was unter der Sonne ist. Er blickt auf den Mond, die schöne Königin der Nacht, und sieht ihren Reflex auf Erden im weiblichen Prinzip, das alle sublunären Existenzformen durchdringt. Nachts betrachtet er das verwitterte Firmament und vergleicht es mit seiner schwach reflektierten Abschrift auf der Erdoberfläche, wo die Berggipfel die Sterne bilden, die Flüsse und Ozeane auf die Milchstraße antworten. (48)

In diesem Aufsatz habe ich mich bemüht, die mysteriöse Kraft der heiligen Stätten und ihre tiefgreifenden spirituellen und therapeutischen Wirkungen auf die Menschen zu erklären. Ich war in dieser Aufgabe nicht ganz erfolgreich. Die heiligen Stätten haben eine Kraft, die sich mit den zwanzig Faktoren, die wir untersucht haben, nicht vollständig erklären lässt. Einige zusätzliche Faktoren müssen für das Vorhandensein von Energie verantwortlich sein, die diese Orte umgibt und sättigt. Was könnten diese Faktoren sein? Vielleicht konzentrieren sich Energien, die der Wissenschaft noch unbekannt sind, besonders auf die heiligen Stätten. Wissenschaftler mögen sich dieser Idee widersetzen, aber sie erinnern sich an eine Zeit, in der wir die Energien von Magnetismus, Elektrizität und Radioaktivität nicht gekannt oder verstanden haben. Zukünftige wissenschaftliche Forschungen könnten eines Tages die Existenz subtiler Energien aufdecken, die über die Wahrnehmungskapazität heutiger Instrumente hinausgehen, sogar über unsere gegenwärtige Vorstellungskraft hinaus. Eine andere Möglichkeit ist die Gegenwart Gottes. Was für eine undefinierbare Sache das ist! Im Laufe der Jahrhunderte haben unzählige Philosophen und Weise - für immer erfolglos - versucht, das Wesen Gottes zu definieren. Ich bin ebenfalls nicht in der Lage, Gott zu definieren, aber ich bin mir ziemlich sicher, zu sagen, wo die Gegenwart Gottes stark erfahren und bekannt sein kann: an den heiligen Orten. Die heiligen Stätten und Wallfahrtsorte, die auf der World Pilgrimage Guide-Website und in meinem Buch Sacred Earth abgebildet sind, können als kleine Teile des Himmels hier auf der Erde verstanden werden. Vielleicht werden wir nie in der Lage sein, abschließend zu erklären, wie die heiligen Stätten ihre Magie wirken. Für die unzähligen Millionen von Pilgern, die in diese Orte verliebt sind, ist es genug, einfach ihre Magie zu erleben. Die Erde und der Himmel sprechen jetzt genauso laut wie vor langer Zeit. Kommen Sie mit einem offenen Verstand, einem sanften Herzen und einem geduldigen Geist und sicher werden sie zu Ihnen sprechen.