St. Michael Berg, Cornwall

Sonnenuntergang am St. Michael's Mount
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Auf beiden Seiten des Ärmelkanals und auf prekären Felsvorsprüngen an der Küste befinden sich die berühmten mittelalterlichen Wallfahrtsorte St. Michaelsberg und Mont Saint-Michel. An beiden Orten wurden im fünften Jahrhundert Visionen des Erzengels gesehen und die Geschichten der beiden Schreine sind eng miteinander verbunden.

Der englische Berg, der den Eingang zum Land's End-Bezirk von Cornwall bewacht, war bereits seit 350 BC als Hafen und Handelsposten (für Zinn und Kupfer) bekannt. Nach der Niederlage der Seefahrer, die in 56 BC das Reittier durch den Römer Julius Caeser kontrollierten, wurde die kleine Insel Einsiedlern und Mystikern überlassen. Die Legenden erzählen von einem Besuch von St. Keyne und einer Quelle, die auf wundersame Weise entstand, als sie in 490 AD einen Fuß auf den Felsen setzte. Das Ereignis, das die christlichen Pilgerfahrten zum Berg am deutlichsten anregte, war die Erscheinung des heiligen Michael bei einem Fischer in 495. Nach verschiedenen Versionen der Legende wurde St. Michael entweder hoch auf einem Felsvorsprung oder auf den Gewässern von Mount Bay beobachtet. Wie dem auch sei, das Reittier wurde schnell zu einer wichtigen heiligen Stätte, die noch 1500-Jahre lang Pilger aus ganz England anzog. In seiner langen Geschichte nach der Erscheinung war der Berg eine Kirche, ein Priorat, eine Militärfestung und ein privates Schloss der Familie St. Aubyn. Heute werden das Schloss und der Schrein vom National Trust, einer unabhängigen Organisation zur Erhaltung der britischen Altertümer, unterhalten. Sowohl Touristen als auch religiöse Pilger besuchen die Stätte.

Beim Studium des St. Michael-Berges kommen zwei interessante Dinge ans Licht. Der erste betrifft die legendären Darstellungen der Erscheinungen des Erzengels. Verschiedenen Schätzungen zufolge soll St. Michael im 400.- und 4.-Jahrhundert auf wundersame Weise an über 5.-Orten in ganz Großbritannien und Europa aufgetreten sein. An einem großen Prozentsatz dieser Standorte sollte er Drachen getötet haben. Dieser Autor findet es bemerkenswert, dass paläontologische Ausgrabungen eine große Anzahl von Dinosaurierknochen von vor Hunderten von Millionen von Jahren ans Licht gebracht haben, jedoch nicht einen einzigen Drachenknochen von nur 1500 Jahren. Dieser Mangel an Beweisen für die Existenz von Drachen, zumindest im frühen Mittelalter, muss jeden intelligenten Menschen veranlassen, die christliche Geschichte von St. Michael in Frage zu stellen. Ist der Erzengel wirklich erschienen und hat er wirklich Drachen getötet, oder sollte der Mythos so verstanden werden, dass er eher eine metaphorische als eine wörtliche Bedeutung hat?

Überall auf der Welt haben verschiedene Kulturen die Kraftorte und die rätselhaften Erscheinungen, die bei ihnen auftraten, mit Mythen und Legenden, Zeichnungen und Schnitzereien von Drachen, Schlangen und Riesenschlangen in Erinnerung gebracht. Diese ikonografischen Darstellungen des Erdgeistes und seiner mystischen Kräfte sind Methoden, mit denen die Erfahrungen der Menschen mit dem Unerklärlichen über lange Zeiträume symbolisch kommuniziert wurden. Schlangen leben unter der Oberfläche des Bodens und wurden daher allgemein verwendet, um die mysteriösen Kräfte der Unterwelt symbolisch darzustellen (es ist auch wahr, dass verschiedene Arten von Schlangen in Bäumen leben, und es gibt eine uralte Ikonographie, die Schlangen und Drachen zeigt, die sich gewunden um die Großen schlängeln Erdbaum, dessen Wurzeln in die Unterwelt reichen).

Doch in dieser Angelegenheit steckt noch mehr, und der christliche Mythos vom Drachentöten des hl. Michael könnte noch weiter entschlüsselt werden. Viele vorchristliche Legenden in jenen Gebieten Europas mit stehenden Steinen auf dem Land beziehen sich auf Riesen oder normale Personen, die an einer bestimmten Stelle durch Platzieren eines großen Steins eine Schlange "aufgespießt" oder die Drachentruppen "gefangen" haben der Körper der Erde. Noch aussagekräftiger ist die Tatsache, dass viele christliche heilige Stätten vor der Ankunft des Christentums als Drachenhöhlen und Schlangenhöhlen bekannt waren. Die christliche Geschichte des heiligen Michael, der eine heidnische Schlange spuckt, kann daher als Usurpation eines weitaus älteren heidnischen Mythos angesehen werden. Es ist wirklich eine der süßesten Ironien, dass das christliche Symbol des heiligen Michael zwar den sogenannten "Sieg" des neuen Glaubens über den alten darstellen sollte, dies jedoch mit einer grafischen Form, die tatsächlich die heidnischen Mythen verewigt, die Die Christen versuchten auszurotten.

Eine zweite faszinierende Sache, die sich dem Studenten der St. Michael-Schreine in Großbritannien bietet, ist die außergewöhnliche Verknüpfung dieser Schreine durch Geraden, die Hunderte von Kilometern quer durch die Landschaft verlaufen. Ein Beispiel ist die Linie, die ihren Ursprung in St. Michaels Mount in Cornwall hat und weiter durch die heilige Stätte von Cheesewring vor den Druiden / Druiden führt, durch die St. Michaels-Kirchen in Brentor, auf dem neolithischen Hügel von Burrowbridge Mump und Auf dem Glastonbury Tor geht es weiter zu den Steinringen von Avebury. Diese hier aufgelisteten Orte sind nur die bekanntesten Orte entlang dieser bestimmten Linie; Es gibt in der Tat viele andere Erd- und Steinstrukturen entlang der Linie, und alle datieren die Ankunft des Christentums um Tausende von Jahren zurück. Leser, die mehr über diese Linien erfahren möchten, die heilige Stätten auf der ganzen Welt verbinden, finden die Angelegenheit in den Schriften von John Michell, Hamish Miller und Paul Broadhurst, die in der Bibliographie auf dieser Website aufgeführt sind.

Zusätzliche Informationen ... Mont Saint-Michel

Die Abtei von Mont Saint-Michel (Frankreich) liegt auf der Achse 64 Grad vor Norden. Diese Richtung zeigt zum Sonnenaufgang am 8. Mai, dem traditionellen St.-Michel-Frühlingstag. Die entgegengesetzte Richtung zeigt den Sonnenuntergang vom 6. August, Verklärung Christi.

Mont Saint-Michel, Frankreich
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Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Schriftsteller und Fotograf, der sich auf das Studium und die Dokumentation von Pilgerorten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Während eines 38-Jahres hat er mehr als 1500-heilige Stätten in 165-Ländern besucht. Das Weltpilgerführer Die Website ist die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.

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