Das Inka-Reich

Machu Picchu Karte

Die INCA und ihre Geschichte

Zur Zeit von Kolumbus 'Landung auf der Neuen Welt war das größte Reich der Erde das der Inka. Tawantinsuyu oder "Land der vier Viertel" genannt, erstreckte es sich über mehr als 4300 Meilen entlang der Berge und Küstenwüsten in Mittelsüdamerika. Das riesige Reich erstreckte sich von Zentralchile bis zur Grenze zwischen Ecuador und Kolumbien und umfasste den größten Teil von Peru, Bolivien, Ecuador, Nordchile und Nordwestargentinien (dies ist eine Landfläche, die dem gesamten Teil der Vereinigten Staaten von Maine bis Florida östlich der Grenze entspricht) Appalachen). Es übertraf jede mittelalterliche oder zeitgenössische europäische Nation und entsprach der Ausdehnung des Römischen Reiches in Längsrichtung. Trotz all seiner Größe existierte Tawantinsuyu kaum ein Jahrhundert.

Die Ursprünge der Inka sind in Mysterien und Mythologie gehüllt. Nach ihrer eigenen Mythologie begannen die Inkas, als Manco Capac und seine Schwester Mama Occlo aus dem Titicacasee auftauchten und von Sonne und Mond als göttliche Gründer eines auserwählten Volkes geschaffen wurden. Manco Capac und seine Schwester gingen dann mit einem goldenen Stab los, um einen geeigneten Ort zu finden, um eine großartige Stadt zu gründen. Durch eine Reihe von Abenteuern, geomantischen Resonanzen und astronomischen Entsprechungen wurde der Ort Cuzco ausgewählt.

Aus archäologischen Untersuchungen geht hingegen hervor, dass die vorkaiserlichen Inkas nur eine von mehreren kleinen Stämmen in der südlichen Zentralregion Perus waren. Von ungefähr 1200 AD bis zu den frühen 1400's schlugen sich die Inka in zahlreichen Kämpfen mit lokalen Rivalen, erreichten jedoch nie die Vormachtstellung über einen von ihnen. Um 1438 besiegten jedoch der Inka-Kaiser Viracocha und sein Sohn Pachakuti einen mächtigen Rivalen, die Chankas. Ab dieser Zeit begann die Ära des Reichsbaus der Inka. Andere rivalisierende Stämme in der Gegend von Cuzco wurden bald vereinigt und Kampagnen in das Titicaca-Becken und darüber hinaus gestartet. Während der folgenden Regierungszeit der Kaiser Pachakuti und Topa Inca erweiterten die Inka-Armeen die Grenzen von Tawantinsuyu von Süd-Kolumbien nach Zentral-Chile.

In den wenigen Jahren vor ihrem Sturz durch die Spanier in 1532 entwickelten die Inka eines der größten und raffiniertesten Reiche in der gesamten vorindustriellen Welt. (Bei der Erörterung der Inka-Errungenschaften ist es jedoch wichtig zu erwähnen, dass sie nicht die einzigartige Erfindung einiger weniger inspirierter Kaiser waren, sondern vielmehr die endgültige Ausarbeitung zahlreicher pan-andischer Institutionen.) Die Inka erreichten ihr phänomenales Wachstum durch eine Mischung aus Diplomatie und Kriegsführung und ein sozialpolitisches Managementsystem, das auf einer hochwirksamen Besteuerung und einer zuverlässigen Versorgung der Völker mit Gütern und Dienstleistungen beruht.

Als die Inka begannen, ihr Territorium zu erweitern, bestand der erste Schritt darin, Bündnisse mit Stämmen an den Grenzen zu suchen. Den Häuptlingen dieser Stämme wurden reichlich Textilien, exotische Produkte aus fernen Regionen und Ehefrauen angeboten, um die Bündnisse mit Blut zu binden. Sehr häufig wurden diese Gaben ohne weiteres angenommen (sicherlich das einschüchternde Gespenst der mächtigen Inka-Armeen, die an diesem Prozess beteiligt waren), aber wenn sich bestimmte Stämme als widerspenstig erwiesen, überwältigten sie die Inka einfach mit überlegener militärischer Macht.

In beiden Fällen wurden die Stämme dann in größere Verwaltungseinheiten und politische Provinzen eingegliedert. Diese Strategie ließ Tawantinsuyu mit mehr als 80 politischen Provinzen mit jeweils unterschiedlichen ethnischen und sprachlichen Merkmalen zurück. Um diesen regionalen Unterschieden zu begegnen, verhängte der Inka seine eigene Sprache, Quechua, als Sprache des Reiches und als Medium der Regierungskommunikation. Zusätzlich haben die Inka häufig ganze Bevölkerungsgruppen in ihr Reich gebracht, treue Gruppen in unruhige Gebiete gebracht und widerspenstige Stämme in treue Gebiete überführt. Diese großangelegten Personentransfers dienten auch dazu, Weber und Bauern, Steinarbeiter und Handwerker in Bereiche zu locken, in denen diese Fähigkeiten benötigt wurden.

Inca Statecraft, ein System von wirklich außergewöhnlicher Effizienz, wurde auf dem alten, pan-andischen Konzept der Reziprozität gegründet. Waren und Dienstleistungen wurden aus der Region in regionale und staatliche Lagerhäuser verlagert und dann auf verschiedene wichtige Arten an die Bevölkerung zurückgegeben. Die staatliche Wirtschaft beruhte nicht auf Währungssystemen, sondern auf der Erhebung von Steuern in Form von Arbeit. Es gab drei Hauptformen dieser Besteuerung: Agrarabgaben auf kommunal verwaltetem Land; ein Arbeitsdienst für arbeitsfähige Männer, der monumentale Bauprojekte und militärische Kampagnen vorsah; und die von Frauen, Kindern und älteren Männern geforderte Textilproduktion. Die auf diese Weise gesammelten Waren und Dienstleistungen wurden dann in drei Anteile aufgeteilt. Das erste Drittel diente der Unterstützung von Inti (dem Sonnengott), anderen Göttern im Staatspantheon und einer Vielzahl von zeremoniellen Aktivitäten. Der zweite Teil ging zur Unterstützung des Inka-Kaisers und der von ihm initiierten Bau- und Militärprojekte. Der dritte Teil wurde in Form von Nahrungsmitteln, Textilien, verschwenderischen Festen und militärischem Schutz an das einfache Volk umverteilt.

Die sichtbarsten und verbliebenen Beispiele des Inkagenies sind in ihren monumentalen Bauprojekten zu finden: in Form von Straßen, landwirtschaftlichen Terrassen sowie Verwaltungs- und Zeremonienstrukturen. Das riesige Reich wurde durch ein ausgedehntes und hervorragend funktionierendes Autobahnsystem vereint. Zwei parallel verlaufende Autobahnen, eine entlang der Küste und eine im Hochgebirge, verliefen von einem Ende des Reiches zum anderen von Nord nach Süd. Zwischen diesen beiden Hauptstraßen verliefen Dutzende von Ost-West-Straßen, die die Küsten, Berge und Dschungel miteinander verbanden. Insgesamt gab es mehr als 30,000 Kilometer dieser Straßen, von denen die meisten wunderschön asphaltiert, gut entwässert und mit Lagerhäusern, Reiseunterkünften und Militärposten ausgestattet waren. Die Produkte des Imperiums bewegten sich effizient auf diesen Straßen, transportiert von zähen Lamas, die in Karawanen von tausend oder mehr Tieren aneinandergereiht waren. Darüber hinaus hat sich entlang der Straßen das schnellste Kommunikationssystem entwickelt, das jemals in der vorindustriellen Welt entwickelt wurde. in Form einer ständigen Bewegung von tretenden Läufern.

Um die Menschen in ihrem schnell wachsenden Reich zu ernähren, terrassierten die Inkas große Gebirgsregionen, transportierten reiche Böden auf die Terrassen, setzten hochentwickelte Bewässerungssysteme ein und experimentierten mit einer Vielzahl von Feldfrüchten. Diese monumentalen Landschaftsprojekte, genannt andenes in der Quechua-Sprache so beeindruckt das koloniale Spanisch, dass sie die Anden nach ihnen benannten (neuere Satellitenaufnahmen haben gezeigt, dass diese Inka-Terrassen mehr Land bedeckten, als derzeit in den zentralandinen Nationen kultiviert wird).

In ihrer Verwaltung und vor allem in ihren zeremoniellen Zentren zeigten die Inka am deutlichsten ihre Brillanz in Bezug auf Design und Konstruktion. Große überlebende Zentren wie Pisac, Ollantaytambo, Machu Picchu und Cuzco, die Inkahauptstadt, sind bekannte Beispiele. An diesen Orten gestaltete die Inka monumentale Architektur, die jeder Kultur der alten Welt in ihrer Schönheit gleicht. Massive, mehrseitige Blöcke wurden präzise ineinander gestapelt, um den katastrophalen Auswirkungen von Erdbeben standzuhalten (bei einem Erdbeben werden die Steine ​​auf den Inka-Terrassenwänden miteinander verbunden, sodass sich die gesamte Wand gleichzeitig biegt und zusammenhält). Sowohl die weltliche als auch die sakrale Architektur besaßen große Fenster, Nischen für Idole und andere rein künstlerische skulpturale Arbeiten. Plätschernde Springbrunnen gab es zuhauf und Meisterwerke des Wasserbaus brachten frisches Wasser in Gebäude, während andere Kanäle Abfälle beseitigten.

Die Inkas benutzten das Rad nie auf irgendeine praktische Weise. Die Verwendung in Spielzeug zeigt, dass das Prinzip ihnen bekannt war, obwohl es in ihrer Technik nicht angewendet wurde. Das Fehlen starker Zugtiere sowie Probleme mit steilem Gelände und dichter Vegetation haben das Rad möglicherweise unpraktisch gemacht. Wie sie sich bewegten und die riesigen Steinblöcke platzierten, bleibt ein Rätsel, obwohl allgemein angenommen wird, dass sie Hunderte von Männern eingesetzt haben, um die Steine ​​in schiefe Ebenen zu schieben. Einige der Steine ​​haben noch Knöpfe, mit denen sie in Position gebracht werden könnten.

Es muss jedoch erwähnt werden, dass die oben genannten Orte, insbesondere Pisac, Ollantaytambo und Machu Picchu, schon Jahrhunderte und sogar Jahrtausende vor der Entwicklung der Inkas Zeremonienstätten waren und darüber hinaus bereits bestehende Strukturen besaßen, für die sie genutzt wurden astronomische Beobachtungen und zeremonielle Funktionen. Viele zeitgenössische Leute, die über die Inka schreiben und sprechen, sind noch nicht gut genug ausgebildet, um diese Angelegenheit zu kennen, dennoch ist es eine archäologische Tatsache.

Der Name der archäologischen Stätte Machu Picchu wird manchmal falsch geschrieben als machu pichu, macchu picchu, machu piccu, machupicchu, macu picchu, macho picchu, machu piccho, machu picch, macha picchu, machu piccuh, mach picchu. Die korrekte Schreibweise ist Machu Picchu.

Der Intihuatana-Stein, Machu Picchu
Martin Gray

Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Autor und Fotograf, der sich auf die Erforschung von Pilgertraditionen und heiligen Stätten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Im Laufe von 40 Jahren hat er mehr als 2000 Pilgerorte in 160 Ländern besucht. Der Weltpilgerführer Bei saintsites.com handelt es sich um die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.