Vodou Heilige Stätten von Haiti

Lakou Soukri danach gonaives
Lakou Soukri Danach, Gonaives mit der spirituellen Leiterin Sèvitè Marie-Carme Delvas

Haitian Vodou (auch als Vaudou, Vodun, Vodoun und Voodoo geschrieben) ist eine synkretistische Religion, die hauptsächlich in Haiti und der haitianischen Diaspora praktiziert wird. Die Praktizierenden werden "Vodouisten" oder "Diener der Geister" genannt. Vodouisten glauben an einen fernen und unerkennbaren Höchsten Schöpfer, Bondye (abgeleitet vom französischen Begriff Bon Dieu, was "guter Gott" bedeutet). Da Bondye sich nicht in menschliche Angelegenheiten einmischt, lenken Vodouisten ihre Verehrung auf Geister, die Bondye, genannt Loa, unterstellt sind. Jeder loa ist für einen bestimmten Aspekt des Lebens verantwortlich, wobei die dynamischen und sich ändernden Persönlichkeiten jedes loa die verschiedenen Aspekte des Lebens widerspiegeln, über die sie herrschen. Um sich im täglichen Leben zurechtzufinden, pflegen Vodouisten persönliche Beziehungen zum Loa durch die Präsentation von Opfergaben, die Schaffung persönlicher Altäre und Andachtsgegenstände und die Teilnahme an aufwändigen Zeremonien mit Musik, Tanz und Geisterbesitz.

Vodou stammte aus der Karibik und entwickelte sich im 18 im französischen Reich unter den westafrikanischen Sklaven, als die afrikanische Religionsausübung aktiv unterdrückt wurde und versklavte Afrikaner zum Christentum konvertieren mussten. Die religiösen Praktiken des zeitgenössischen Vodou stammen vom westafrikanischen Vodun ab und stehen in engem Zusammenhang damit, wie es von Fon und Ewe (ethnische und sprachliche Gruppen in den Ländern Ghana, Benin, Togo und Nigeria) praktiziert wird. Vodou enthält auch Elemente und Symbole anderer afrikanischer Völker, einschließlich der Yoruba und Kongo, sowie religiöse Überzeugungen der Taíno (indigene Karibik), römischen Katholizismus und europäischer Spiritualität, einschließlich Mystik, Freimaurerei und anderer Einflüsse.

Aus Wikipedia übernommen http://www.wikiwand.com/en/Haitian_Vodou

Lakou Badjo Gonaivesi
Lakou Badjo, Gonaives mit spirituellem Führer Dorsainville Estimé

Traditionell organisierten sich Großfamilien im ländlichen Haiti in Gruppen von Häusern, die einen zentralen Innenhof umgaben. Diese Organisationsstruktur wird Lakou genannt, ein Begriff, der auch die Großfamiliengruppe selbst bezeichnet. Das Lakou-Modell hat seine Wurzeln im haitianischen Plantagenerbe. Als eine Nation, die aus der Versklavung hervorging, übernahm Haiti den See, um sich gegen die Rückkehr der Plantage zu schützen. Der Lakou wurde zu einer Basisgegnerin gegen jede staatliche Aktion, die die Ordnung der Plantagen wiederherstellen wollte. Der See existierte gänzlich außerhalb des Staates und wurde zu dem, was Gérard Barthélemy "ein egalitäres System ohne Staat" nannte.

Ein zweiter wichtiger Faktor für die Entwicklung des Lakou war der Aufstieg des Vodou in Haiti. Nachdem Haiti die Unabhängigkeit von 1804 erlangt hatte, wurde es von der katholischen Kirche jahrelang vernachlässigt. In dieser Kluft blühte Vodou - verwurzelt in westafrikanischen Traditionen - auf. Die Abwesenheit der Kirche während der frühen 56 ermöglichte es anderen westafrikanischen Traditionen, wie dem Familienverbund, wieder aufzutauchen. Diese familiäre Struktur, die eng mit der Vodou-Praxis verbunden ist, wurde zur Grundlage des Lakou-Systems.

Der Lakou repräsentiert die Schnittstelle zwischen Land, Großfamilie und Spiritualität. Geografisch gesehen umfasst der See das Farmgelände der Großfamilie, Einzelwohnungen und ein Gemeindegottesdienstgebiet. Im Herzen des Peristils oder Schreins befindet sich der heilige Mapou-Baum, der als Bindeglied zwischen der Geisterwelt und der Erde gilt. In Vodou sind Religion und Lebensweise untrennbar mit der haitianischen Identität und der Struktur des Lakou verbunden. Eine umfassende Beschreibung der haitianischen Vodou - Religion finden Sie in der Artikel des haitianischen Konsulats über Haitian Vodou. In Vodou-Zeremonien fungierte der Chef Lakou (siehe Lakou-Netzwerk und -Hierarchie) als Vodou-Priester oder -Priesterin.

Als Symbol der Freiheit - unter der Unterdrückung der Sklaverei war es nicht möglich, Familiengräber zu erhalten - und als spirituelle Verbindung zu den Vorfahren sind Familienfriedhöfe ein wesentlicher Bestandteil der Lakou-Struktur. Diese Friedhöfe dienen als ständige Erinnerung an die Herkunft der Familie und des Lakou und erinnern die Mitglieder an die Wichtigkeit, die Gemeinschaft und das Land, auf dem sie gebaut wurden, zu bewahren. Ahnenverehrung ist ein wesentlicher Bestandteil der Vodou-Religion. Zu Beginn jedes Vodou-Rituals, das innerhalb eines Sees durchgeführt wird, rezitiert die Abstiegsgruppe die gesamte Genealogie der Geister und Vorfahren des Sees.

http://sites.duke.edu/lawandhousinginhaiti/historical-background/lakou-model/

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Saut-d'Eau Wasserfall

Saut-d'Eau, was auf Französisch "Wasserfall" bedeutet, ist ein Dorf im Mirebalais-Viertel von Haiti. Das Gebiet hat in Haiti sowohl für katholische als auch für Vodou-Praktizierende kulturelle Bedeutung. Im 19. Jahrhundert soll dort auf einer Palme die Jungfrau Maria vom Karmel (oder die nahe verwandte Vodou Lwa, Erzulie Dantor) erschienen sein. Ein französischer Priester, der Angst vor dem Aberglauben hatte, der dies anregen würde, fällte den Baum, aber es wurde dennoch ein wichtiges religiöses Ziel für die Haitianer. Jährlich finden an den Wasserfällen während des Festivals Unserer Lieben Frau vom Karmel vom 14-16-Juli große religiöse Wallfahrten statt. Während des Festivals wird ein eucharistischer Ritus sowie verschiedene Vodou-Rituale abgehalten. Die wichtigste Andachtstätigkeit besteht jedoch darin, im Wasser der Wasserfälle zu baden und die Jungfrau oder Erzulie um einen Gefallen zu bitten. Das Wasser ist auch der Lwa Damballah und Ayida Wedo heilig. Es wird angenommen, dass das Wasser Gebärmutterprobleme wie Unfruchtbarkeit heilen kann. Viele Frauen, die nach Saut d'Eau kommen, opfern ihre Unterwäsche, um Unfruchtbarkeit zu heilen.

saut d eau wasserfälle 1
Saut-d'Eau Wasserfall

Weitere Informationen zu haitianischem Vodou und den hier abgebildeten heiligen Stätten von Vodou finden Sie unter:

Wikipedia

Encyclopaedia Britannica

Pilgerreise in Haiti, im Journal der Society of Americanists

Vodou Archive, von Claire Payton

Artikel des haitianischen Konsulats über Haitian Vodou

Voudou Begriffe und Konzepte

Lakou Souvenans gonaives
Lakou Souvenans, Gonaives mit dem spirituellen Führer Roger Bien-Aimé

Lakou Geode in der Nähe von Cap Haiten
Lakou Geode, in der Nähe von Cap-Haiten
Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Schriftsteller und Fotograf, der sich auf das Studium und die Dokumentation von Pilgerorten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Während eines 38-Jahres hat er mehr als 1500-heilige Stätten in 165-Ländern besucht. Das Weltpilgerführer Die Website ist die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.

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