Tiahuanaco (Tiwanaku)


Stela 8 mit Gateway of the Sun im Hintergrund,
Kalasasaya-Tempel, Tiahuanaco (Tiwanaku)

Anfang Januar von 1998 kaufte ich einen alten Volkswagen Van und begann eine lange Fahrt zum Unterlauf Südamerikas. Im Laufe des nächsten Jahres, als ich 22,000-Meilen auf unebenen Bergstraßen und schlammigen Dschungelpfaden wanderte, besuchte und fotografierte ich mehr als 150-Heiligtümer und Kraftorte in vierzehn verschiedenen Ländern. Acht Monate später stieg ich in den Altiplano-Regionen Perus und Boliviens auf, um zehn Wochen lang die Anden zu überqueren. Die Anden brachten mehrere großartige Kulturen hervor, darunter den Inka und den Tiahuanaco (auch Tiwanaku genannt). Während das Inka - Reich bekannter und seine Orte zahlreicher und optisch bemerkenswerter sind, ist Tiahuanaco das wahre heilige Zentrum der Andenregion (ein früherer Name des Ortes war taypicala, was bedeutet, der "Felsen in der Mitte").

Tiahuanaco liegt fast vollständig in Trümmern und befindet sich in Südamerika, die Große Pyramide in Ägypten und der Avebury-Steinring in England. Tiahuanaco, zwölf Meilen von der Küste des heiligen Titicaca-Sees entfernt, war die Quelle der Schöpfungsmythen, der sozialen Ordnung und der außerordentlichen Beschäftigung mit der Astronomie, die Jahrtausende andiner Kultur prägte. Trotz seiner Bedeutung bleibt Tiahuanaco ein Rätsel. Dies liegt nicht daran, dass die Ruinen nicht ausgegraben oder untersucht wurden. Der Grund für das anhaltende Geheimnis von Tiahuanaco liegt vielmehr in einigen seiner Strukturen - und den astronomischen Ausrichtungen dieser Strukturen -, die auf eine wahrscheinliche Bauzeit hindeuten, die weitaus älter ist als jede andere monumentale archäologische Stätte in ganz Südamerika.

Als ich vom Titicacasee nach Tiahuanaco fuhr (wo ich mehrere Tage auf den Inseln Sonne und Mond campiert hatte), dachte ich wieder über einige Fragen nach, die ich auf meinen langen Reisen von Sedona aus hatte. War Südamerika ursprünglich von Paläo-Indern bewohnt, die während der vergangenen Eiszeiten über die Bering-Landbrücke gingen (die orthodoxe Annahme), oder gab es bereits hoch entwickelte Kulturen, die auf mysteriöse Weise verschwunden waren (die alternative Theorie)? Gab es eine tatsächliche Realität hinter den vielen Anden-Mythen über große Kataklysmen und enorme Überschwemmungen in archaischen Zeiten? Wer war der legendäre Held / Retter Viracocha, der nach der Katastrophe angeblich die Zivilisation in die Andenregionen zurückversetzte? Und welche Bedeutung haben die erstaunlichen Geschichten von Kontakten, ja Siedlungen aus dem mythischen Land Atlantis?

Hier ist eine Variante des Mythos von Viracocha. Vor langer Zeit erlebte die Welt einen schrecklichen Sturm mit gewaltigen Überschwemmungen. Das Land wurde in eine Zeit der absoluten Dunkelheit und eisigen Kälte getaucht, und die Menschheit wurde fast ausgerottet. Einige Zeit nach der Sintflut entstand der Schöpfergott Viracocha aus den Tiefen des Titicacasees. Viracocha reiste zuerst zur Insel Titicaca (heute Isla del Sol oder die Insel der Sonne) und befahl Sonne, Mond und Sterne aufzusteigen. Als nächstes machte sich Viracocha auf den Weg nach Tiahuanaco (dessen ursprünglicher Name taypicala „der Felsen im Zentrum“ bedeutete), um neue Männer und Frauen aus Steinen zu formen, und schickte sie zu den vier Vierteln, um die Welt neu zu bevölkern. Mit verschiedenen Helfern reiste Viracocha dann von Tiahuanaco (auch als Tiwanaku geschrieben) und brachte Zivilisation und Frieden, wohin auch immer er ging. Unter anderen Namen wie Kon Tiki und Tunupa bekannt, soll er ein bärtiger, blauäugiger weißer Mann von großer Statur gewesen sein. Als Lehrer und Heiler, Wundertäter und Astronom wird Viracocha auch die Einführung in die Landwirtschaft, das Schreiben und die Metallurgie zugeschrieben.

Ich hatte zwanzig Jahre lang über Viracochas Pilgerreise nach Tiahuanaco gelesen und war entzückt, endlich selbst angekommen zu sein. Das erste, was mir auffiel, war, dass Tiahuanaco kein großartiges visuelles Spektakel ist, wie die Ruinen von Machu Picchu, Palenque oder Teotihuacan. Der ausgegrabene zentrale Teil der Stadt ist relativ klein und kann in 15 Minuten zu Fuß überquert werden. Darüber hinaus sind nicht viele Bauwerke zu sehen, da im Laufe der Jahrhunderte so viel gestohlen und weggekarrt wurde. Das nächste, was ich bemerkte, war, dass der Ort viel, viel älter zu sein schien als die in der orthodoxen Archäologietheorie postulierte primäre Bau- und Wohnzeit. Diese konventionelle Theorie geht davon aus, dass die Zivilisation, die Tiahuanaco hervorgebracht hat, um 600 v. Chr. Entstand und kurz nach 1000 n. Chr. In Verfall geriet. Dennoch passte etwas an dieser relativ jungen Datierung nicht zu meinem Eindruck vom Ort. Mit mehr als dreißig Jahren Erfahrung in der Erforschung und Fotografie von vielen hundert archäologischen Ruinen habe ich ein Gespür dafür entwickelt, wie alt diese Orte sind, und die Überreste von Tiahuanaco fühlten sich sehr viel älter an als nur 2500-Jahre. Die Ausrichtung der Website war auch anders; es hatte einen sehr ungewöhnlichen Stil. Es schien von einem Volk mit künstlerischen, wissenschaftlichen und philosophischen Sensibilitäten entworfen und hergestellt worden zu sein, die sich deutlich von denen anderer präkolumbianischer Kulturen unterschieden.

Dieses Gefühl hat Arthur Posnansky, einen deutsch-bolivianischen Gelehrten, motiviert, Tiahuanaco fast fünfzig Jahre lang gründlich zu studieren. Posnansky lebte in den Ruinen und war mit ihnen bestens vertraut. Er bemerkte Dutzende von Dingen, die weder durch die konventionelle archäologische Theorie erklärt noch in ihren chronologischen Rahmen eingepasst werden konnten. Überall auf dem Gelände befanden sich zum Beispiel riesige Steinblöcke, über die keine bekannte präkolumbianische Kultur die Technologie für Mode oder Transport verfügte. Noch erstaunlicher ist, dass die räumliche Anordnung dieser Strukturen - relativ zueinander und zu den darüber liegenden Sternen - darauf hindeutete, dass die Ingenieure der ersten Baustellen über hoch entwickelte Kenntnisse in Astronomie, Geomantie und Mathematik verfügten. Lassen Sie uns einen kurzen Rundgang durch einige dieser Strukturen machen und über ihre bemerkenswerten Eigenschaften nachdenken.

Tiahuanaco hat vier (überlebende) Primärstrukturen, die Akapana-Pyramide, die Kalasasaya-Plattform, den unterirdischen Tempel und den Puma Punku. Der zeremonielle Kern von Tiahuanaco war von einem riesigen künstlichen Wassergraben umgeben, von dem der Archäologe Alan Kolata glaubt, dass er „die Tiwanaku-Elite nicht mit einer Verteidigungsstruktur ausstatten sollte, sondern vielmehr das Image des Stadtkerns als eine Insel, keine gewöhnliche, generische Insel, hervorruft. aber die heilige Insel Titicaca, die mythische Stätte der Weltschöpfung und des menschlichen Entstehens. “Kolata kommentiert diese Idee der mythischen Zentralität von Tiahuanaco weiter und erklärt:„ Der wahre Name von Tiwanaku war Taypikhala, der Stein im Zentrum. ' Ein solcher Name hatte eine geozentrische und ethnozentrische Bedeutung, was bedeutet, dass die Stadt nicht nur als politische Hauptstadt des Staates, sondern auch als zentraler Punkt des Universums konzipiert wurde. “

Die Akapana-Pyramide, manchmal auch der heilige Berg von Tiahuanaco genannt, ist eine stark erodierte Pyramide mit sieben Ebenen, die an einer Seite einige 200-Meter misst und fast 17-Meter hoch ist. Wie der nahe gelegene unterirdische Tempel und der Kalasasaya orientiert sich das Akapana genau an den Himmelsrichtungen. Jede der sieben Ebenen besteht aus wunderschön geschnittenen und präzise zusammengefügten Blöcken, die mit Platten verkleidet waren, die einst mit Metalltafeln, Schnitzereien und Gemälden bedeckt waren. In der Mitte des flachen Gipfels von Akapana befindet sich ein kleiner, versunkener Innenhof, der in Form eines Quadrats über einem perfekten Kreuz angeordnet ist. Dieser Innenhof ist auch nach den Hauptrichtungen ausgerichtet. Die jüngsten Ausgrabungen dieses Innenhofs, des Inneren der Pyramide und des Geländes darunter haben ein unerwartetes, raffiniertes und monumentales System miteinander verbundener oberflächlicher und unterirdischer Kanäle ergeben. Diese Kanäle brachten das auf dem Gipfel gesammelte Wasser nach unten und durch die sieben Ebenen, wo es unterirdisch austrat, in ein großes unterirdisches Abflusssystem unter dem bürgerlichen / zeremoniellen Kern von Tiwanaku und mündete schließlich in den Titicacasee.

Kolata kommentiert diese großartige Technik wie folgt: „Es ist offensichtlich, dass das komplexe System der Ableitung des Akapana kein struktureller Imperativ war. Ein viel einfacherer und kleinerer Satz von Kanälen hätte das angesammelte Wasser vom Gipfel ablassen können. Tatsächlich ist das von den Architekten von Akapana installierte System, obwohl es hervorragend funktioniert, überarbeitet, ein Stück technischer Steinbearbeitung und Schreinerei, das pure Virtuosität ist. “Kolata fragt sich weiter, warum all diese Arbeiten durchgeführt wurden, und schließt daraus „Das Akapana wurde von den Menschen in Tiwanaku als ihr wichtigstes Wahrzeichen des heiligen Berges konzipiert, ein Simulacrum der weithin sichtbaren, natürlichen Berg-Huacas (heiligen Orte) in der Quimsachata-Kette. Das Akapana war das wichtigste Erdheiligtum von Tiwanaku. ein Symbol für Fruchtbarkeit und landwirtschaftliche Fülle. Es war der Berg im Zentrum der Inselwelt und hat vielleicht sogar das spezifische Bild der heiligen Berge auf der Insel der Sonne am Titicaca-See hervorgerufen. In diesem Zusammenhang war das Akapana das wichtigste Huaca des kosmogenen Mythos, des Berges menschlicher Herkunft und Entstehung, der eine spezifische mythohistorische Bedeutung erlangte. “

Die als Puma Punka bekannte Struktur regt auch die Vorstellungskraft an. Es scheint sich um die Überreste eines großen Kais und eines massiven, vierteiligen, jetzt eingestürzten Gebäudes zu handeln, und dies ist sinnvoll, da der Titicacasee vor langer Zeit an das Ufer von Tiahuanaco grenzte, das nun zwölf Meilen landeinwärts vom See liegt. Einer der Bauklötze, aus denen der Pier gebaut wurde, wiegt geschätzte 440 Tonnen (entspricht fast 600 Autos in Originalgröße), und mehrere andere Klötze liegen zwischen 100 und 150 Tonnen. Der Steinbruch für diese riesigen Blöcke befand sich am westlichen Ufer von Titicaca, etwa zehn Meilen entfernt. In der antiken Andenwelt ist keine Technologie bekannt, die Steine ​​von solch massivem Gewicht und Größe hätte transportieren können. Die Andenbewohner von 500 AD hätten sie mit ihren einfachen Schilfbooten sicherlich nicht bewegen können. Sogar heute, mit modernen Fortschritten in der Technik und Mathematik, konnten wir eine solche Struktur nicht herstellen. Wie wurden diese monströsen Steine ​​bewegt und wozu dienten sie? Posnansky schlug eine Antwort vor, die auf seinen Studien der astronomischen Ausrichtung von Tiahuanaco beruhte. Diese Antwort wird jedoch als so kontrovers und sogar unmöglich angesehen, dass sie von der wissenschaftlichen Gemeinschaft seit mehr als fünfzig Jahren ignoriert und zensiert wird. Als solches hat es sich nicht in die Mainstream-Geschichtsbücher eingeschlichen und daher weiß kaum jemand von den erstaunlichen Implikationen von Posnanskys Entdeckungen.

In der Nähe des Puma Punka und der Akapana-Pyramide befinden sich das Kalasasaya-Gelände und der sogenannte unterirdische Tempel. In diesen Strukturen machte Posnansky die Entdeckungen, die ihn dazu veranlassten, sowohl eine große Antike für Tiahuanaco als auch eine außergewöhnliche Verwendung vorzuschlagen. Im Rahmen seiner Studien hatte Posnansky alle Hauptstrukturen von Tiahuanaco genau untersucht. Die Kalasasaya-Struktur, ein rechteckiges Gehäuse, das etwa 450 Fuß mal 400 Fuß misst, wurde von einer Reihe vertikaler Steinsäulen (der Name Kalasasaya bedeutet „die stehenden Säulen“) abgegrenzt und hatte eine Ost-West-Ausrichtung. Anhand seiner Messungen der Sichtlinien entlang dieser Steinsäulen, der Ausrichtung der Kalasasaya und der absichtlich beabsichtigten Abweichungen von den Kardinalpunkten konnte Posnansky zeigen, dass die Ausrichtung der Struktur auf einem astronomischen Prinzip beruhte, das man die Schräglage nennt der Ekliptik.

Dieser Ausdruck, die Schrägstellung der Ekliptik, bezieht sich auf den Winkel zwischen der Ebene der Erdumlaufbahn und dem des Himmelsäquators, der gegenwärtig ungefähr 23 Grad und 27 Minuten entspricht. Die Neigung der Schräge ändert sich jedoch über lange Zeiträume sehr langsam. Die zyklische Variation liegt zwischen 22-Grad, 1-Minute und 24-Grad, 5-Minuten über einen Zeitraum von 41,000-Jahren oder 1-Grad in 7000-Jahren (dieser Zyklus darf nicht mit dem bekannteren Präzessionszyklus von 25,920-Jahren oder 1-Bewegungsgrad verwechselt werden) alle 72 Jahre). Die Zahl, die Posnansky zum Zeitpunkt des Baus der Kalasasaya für die Neigung der Ekliptik bestimmte, betrug 23 Grad, 8 Minuten und 48 Sekunden. Basierend auf diesen Berechnungen konnte Posnansky den ersten Bau der Kalasasaya und Tiahuanaco auf 15,000 BC datieren. Dieses Datum wurde später von einem Team von vier führenden Astronomen verschiedener renommierter Universitäten in Deutschland bestätigt.

Dieses anfängliche Aufbaudatum, das viel älter war als das, was das vorherrschende Paradigma der Geschichte für möglich hielt, wurde (und wird) von etablierten Archäologen und Prähistorikern lächerlich gemacht. Es ist jedoch nicht so einfach, Posnanskys Entdeckungen zu verwerfen, da es andere Geheimnisse in Bezug auf Tiahuanaco gibt, die die große Antike der Stätte zu bestätigen scheinen. Unter diesen sind die alten Mythen von Tiahuanaco (aus der gesamten Andenregion), die von seiner Gründung und Verwendung in einer Zeit vor der Flut berichten; Die wissenschaftlichen Studien, die eine Flutkatastrophe nachweisen, fanden tatsächlich vor etwa zwölftausend Jahren statt. die Utensilien, Werkzeuge und Fragmente menschlicher Skelette, die mit den tiefsten Schichten des Hochwassers alluvia vermischt sind (was auf die menschliche Nutzung des Ortes vor der großen Flut hindeutet); und die seltsamen Schnitzereien von bärtigen Nicht-Andenmenschen, die sich auf dem Gelände befinden (mit bildhauerischen und ikonografischen Details, die auf der westlichen Hemisphäre einzigartig sind).

Posnansky und andere Schriftsteller wie Graham Hancock, Zecharia Sitchin und Ivar Zapp schlugen vor, dass diese Ergebnisse und die astronomischen Ausrichtungen der Stätte stark auf die Wahrscheinlichkeit hindeuten, dass die ursprüngliche Tiahuanaco-Zivilisation viele tausend Jahre vor der Zeit blühte, die das Konventionelle annahm Archäologen. Anstatt in den zwei Jahrtausenden um die Zeit Christi zu steigen und zu fallen, könnte Tiahuanaco in der viel älteren Zeit der letzten Eiszeit vor einigen 15,000 bis 20,000 Jahren existiert haben. Die Auswirkungen sind wirklich atemberaubend. Tiahuanaco kann (zusammen mit Teotihuacan in Mexiko, Baalbek im Libanon und der Großen Pyramide in Ägypten) ein überlebendes Fragment einer längst verlorenen Zivilisation sein.

Wer waren die Menschen dieser verlorenen Zivilisation und wo befand sie sich? Leser, die diese Geheimnisse erforschen möchten, werden sich über Hancocks faszinierendes Buch freuen. Fingerabdrücke der Götter. Hancock stützt seine radikalen Vorstellungen von der großen Antike von Tiahuanaco und liefert einen verblüffenden Beweis dafür, dass die Küste Südamerikas außerordentlich genau kartografiert wurde, lange bevor dieser Kontinent von den Europäern „entdeckt“ wurde. Karten wie die Piri-Reis-Karte von 1513 und die Oronteus-Finaeus-Karte von 1531 stellen die Küstenlinie Südamerikas dar und zeigen auf derselben Karte genau die subglaziale Topographie der nahe gelegenen Antarktis unter ihrer großen Eisschicht. (Diese beiden Karten haben Anmerkungen an ihren Rändern, die besagen, dass sie von viel früheren Quellen kopiert wurden.) Einfach ausgedrückt, bedeutet dies, dass eine unbekannte Zivilisation den damals eisfreien Kontinent der Antarktis Tausende von Jahren, bevor die Europäer ihn zum ersten Mal sahen, erkundet und genau kartografiert hatte 1818.

Haben dieselben schattigen Leute die rätselhafte Stadt Tiahuanaco gebaut und benutzt? Und wenn ja, was wurde aus ihnen? Ist es nicht von großer Bedeutung, dass sowohl antike Mythen als auch moderne geologische Studien von großen Überschwemmungen berichten, die das Hochaltiplano der Anden vor etwa zwölftausend Jahren überschwemmten? Es gibt parallele Mythen über zivilisationszerstörende Überschwemmungen, die in nahezu allen alten Kulturen der Welt aus derselben Zeit zu finden sind. Was war die Natur dieser Überschwemmungen? Was hat sie verursacht? Unter Verwendung der kalendarischen Mathematik der Archäoastronomie zur Entschlüsselung der Mythen können wir bestimmte Zeiten von Kometen und Erdbeben erkennen, die sich in prähistorischer Zeit auf die menschliche Zivilisation ausgewirkt haben.

Velikovsky hat vermutet, dass ein riesiger Felsbrocken vom Planeten Jupiter abgeworfen wurde und dass er als Komet durch das innere Sonnensystem flog, fast mit der Erde kollidierte und Katastrophen verursachte, von denen in zahlreichen alten Mythologien die Rede war. In jüngerer Zeit haben andere Wissenschaftler mögliche Ursachen für die großen Kataklysmen vorgeschlagen, wie das kosmische Objekt von 9600 BC, das in der Nähe der Erde vorbeiging und das Phänomen der Krustenverschiebung verursachte, sowie die sieben Kometeneinschläge von 7460 BC. Wie das folgende Zitat von Platon uns erinnert, haben große Katastrophen die Erde in vergangenen Zeiten viele Male besucht und werden es mit Sicherheit wieder tun.

... mit Ihnen und anderen Völkern Immer wieder wurde das Leben erst in jüngster Zeit mit Briefen und allen anderen Notwendigkeiten der Zivilisation bereichert, als nach den üblichen Jahren die Ströme des Himmels wieder wie eine Pest herabfließen und nur das Unhöfliche zurücklassen und ungeloggt unter euch. Und so fängst du wieder wie Kinder an und weißt nichts von dem, was es in alten Zeiten gab, hier oder in deinem eigenen Land.


Puma Punku Ruinen, Tiahuanaco, Bolivien



Puma Punku Ruinen, Tiahuanaco, Bolivien


Tor der Sonne, Tiahuanaco


Stela 8, Kalasasaya-Tempel, Tiahuanaco


Eingang zum Kalasasaya Tempel, Tiahuanaco, Bolivien


Kalasasaya Tempel, Tiahuanaco, Bolivien


Versunkener Tempel mit dem Eingang zum Kalasasaya-Tempel im Hintergrund


Akapana-Pyramide, Tiahuanaco-Ruinen, Bolivien
Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Schriftsteller und Fotograf, der sich auf das Studium und die Dokumentation von Pilgerorten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Während eines 38-Jahres hat er mehr als 1500-heilige Stätten in 165-Ländern besucht. Das Weltpilgerführer Die Website ist die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.

Zusätzliche Informationen zu Tiahuanaco nach alter Weisheit.

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