Lourdes

Es gibt zwar keine gesicherten Beweise dafür, dass die Grotte von Lourdes in der Antike ein heiliger Ort war, aber es ist eine heilende Energie vorhanden, die den Ort in nur 140 Jahren zum meistbesuchten Wallfahrtsort des gesamten Christentums gemacht hat. Die Ursprünge der Pilgerreise nach Lourdes begannen mit Bernadette Soubirous, der vierzehnjährigen Tochter frommer christlicher Bauern. Zwischen Februar 11 und Juli 16, 1858 und Bernadette sahen sie 18-Erscheinungen in einer kleinen Grotte namens Massabiele am Ufer des Flusses Gave de Pau. In den Erscheinungen forderte die Dame Bernadette auf, "dem Dorfpriester zu sagen, er solle hier eine Kapelle bauen", und viele Menschen würden bald in Prozession zur heiligen Grotte kommen. Am Tag der 16. Erscheinung, dem 25. März, zeigte sich die Dame als Maria. Während ihrer ekstatischen Trance an diesem Tag vor der Grotte erhob sich Bernadette plötzlich von ihren Knien, ging ein kurzes Stück und fiel zu Boden. Inbrünstig begann sie in der Erde zu graben, bis eine kleine Wasserpfütze erschien. In den nächsten Tagen bildete sich aus der Pfütze allmählich ein Teich, der schließlich zur heiligen Quelle wurde, für die Lourdes heute so berühmt ist.

Von 1864 bis 1872 war der Ort vor allem ein regionales Pilgerziel, an dem jährlich etwa 30,000 Personen teilnahmen. Ursprünglich war der Schrein nicht für seine Heilkraft bekannt, aber nach 1873, als Heilungsvorfälle im Frühjahr gemeldet wurden, entwickelte der Schrein schnell einen nationalen und dann internationalen Ruf für seine therapeutische Kraft. Pilger, die Lourdes wegen seiner Heilkräfte besuchen, baden in Pools, die mit kaltem Wasser aus Bernadettes Quelle gefüllt sind. Berichte über Wunder werden gründlich untersucht und Beweise scheinen darauf hinzudeuten, dass es tatsächlich viele Fälle nachweisbarer Heilungen in der Grotte gibt.

Die zunehmende Zahl von Pilgern überfüllte schließlich die ursprüngliche Basilika, die in 1876 über der Grotte errichtet wurde, und in 1958 wurde eine riesige Betonkirche mit Sitzplätzen für 20,000 errichtet. Der Pilgerstrom nach Lourdes zeichnet sich durch eine starke Saisonalität aus. Die Saison dauert von April bis Oktober. Der Hauptpilgertag ist August 15, das Marienfest Mariä Himmelfahrt. Jedes Jahr besuchen vier bis sechs Millionen Pilger das Heiligtum, und eine in 1978 durchgeführte Studie zeigte, dass die Pilger aus 111-Ländern kamen und Frauen 69-Prozent der Pilger ausmachten. Es wird geschätzt, dass seit 200 mehr als 1860 Millionen Pilger nach Lourdes gekommen sind. Nach Theorien über die Mächte an heiligen Stätten hat diese große Anzahl frommer Pilger dazu beigetragen, das Feld der Heiligkeit, das das Heiligtum von Lourdes umgibt, zu erweitern. Dieses Feld zieht dann mehr Pilger an, die wiederum zur weiteren Stärkung des Feldes beitragen.

Lourdes ist nicht der einzige Ort, an dem Marienerscheinungen gesehen wurden. Die früheste bekannte marianische Erscheinung war in 40 AD in Zaragoza, Spanien (auf dieser Website enthalten) und während des Mittelalters waren sie in West- und Mittelmeereuropa weit verbreitet. Obwohl es eine große Menge an legendärem Material gibt, das diese Erscheinungen beschreibt, haben wir keine Möglichkeit, die Geschichten zu authentifizieren, und deshalb lehnen Wissenschaftler und Skeptiker die ganze Angelegenheit oft als religiösen Aberglauben ab. Seit Mitte der 1800 gab es jedoch mehrere bedeutende marianische Erscheinungen, und die Anwesenheit mehrerer Zeugen für jede dieser Erscheinungen macht es schwierig, sie als bloßen Aberglauben abzutun. Neben den 1858-Ereignissen in Lourdes gab es in La Salette, Frankreich, bemerkenswerte Erscheinungen in 1846; Pontmain, Frankreich in 1871; Knock, Irland in 1879; Castelpetroso, Italien in 1888; Fatima, Portugal in 1916-1917; Garabandal, Spanien in 1961-1965; Zeitoun, Kairo, Ägypten in 1968-1968; und Medjugorje (Medjigoria), Jugoslawien, ab Juni 1981.

Obwohl es nicht der Zweck dieser vorliegenden Schriften ist, diese Ereignisse im Detail zu untersuchen (Leser, die sich für dieses Thema interessieren, werden auf die Werke von D. Scott Rogo, Don Sharkey, Mary Lee Nolan und Peter Mullen verwiesen, die alle in meinen Bibliografien aufgeführt sind). Es ist interessant, bestimmte Elemente des Phänomens der marianischen Erscheinung zu erwähnen. Im Allgemeinen treten die Erscheinungen in römisch-katholischen Ländern auf; Die Zeugen der Erscheinungen sind in der Regel kleine Kinder im Alter zwischen 6 und 12. Die Botschaften, die die Erscheinungen den Kindern übermitteln, beziehen sich auf Weltgeschehen, über die die Kinder keine Vorkenntnisse hatten. und die Erscheinungen machen genaue Vorhersagen über zukünftige Ereignisse. Diese Fragen lassen auf zwei Fragen schließen: Was bewirkt, dass die Erscheinungen auftreten und warum werden sie normalerweise nur von Kindern gesehen (obwohl Castelpetroso mit über 500-Zeugen und Zeitoun mit Hunderttausenden Ausnahmen sind)? In Bezug auf die Gründe für das Auftreten marianischer Erscheinungen schreibt D. Scott Rogo, dass es sich "möglicherweise um Projektionen von" handelt Bilder latent in unseren Köpfen, die buchstäblich vorübergehend real werden selten Anlässe ... Der Schlüssel zum Verständnis marianischer Erscheinungen kann in ihrer Tendenz liegen, in Zeiten sozialer und / oder politischer Krisen aufzutreten. In solchen Stresssituationen kann im Kollektiv, das sich der bedrohten Kultur nicht bewusst ist, irgendeine Form der telepathischen Massenkommunikation auftreten. Dies kann zur Bildung eines "Gruppengeistes" führen, was wiederum die Projektion einer marianischen Visitation zur Folge hat. Die Erscheinung, die mit einer Gedankenform verglichen werden könnte, greift lediglich die Bedenken von auf Die Leute, die es projiziert haben ... Die Alternative ist, dass sie tatsächliche Besuche durch ein spirituelles Wesen oder eine Präsenz darstellen, die absichtlich hierher geschickt wurden, um uns zu unterweisen. "Diese Ideen stimmen gut mit der Überzeugung des gegenwärtigen Autors überein, dass menschliches Gebet und menschliche Absichten die Macht haben Wie geheimnisvoll es auch sein mag, scheinbar wundersame Phänomene hervorzurufen und zu manifestieren: Die Manifestation von Gottheiten, seien sie christlich, hinduistisch oder aus anderen Traditionen, scheint eine Reaktion auf die bewussten und unbewussten spirituellen Sehnsüchte bestimmter Individuen oder großer Individuen zu sein Gruppen von Menschen.

Und warum werden Erscheinungen am häufigsten von kleinen Kindern gesehen und sind dennoch für ältere Personen, die in der Nähe stehen, unsichtbar? In sein Buch schreiben MiraclesD. Scott Rogo sagte uns: "Experimentelle Beweise deuten darauf hin, dass Kinder von Natur aus psychischer sind als Erwachsene und daher natürlicher für spirituelle Präsenzen empfänglich sind." Hinzu kommen die wichtigen Faktoren Demut und weltliche Ignoranz. Kinder, die noch nicht mit dem Glauben der Erwachsenen programmiert sind, dass bestimmte Dinge unmöglich sind, haben immer noch einen Kanal der Empfänglichkeit, der für das Wunderbare offen ist.

Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Autor und Fotograf, der sich auf die Erforschung von Pilgertraditionen und heiligen Stätten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Im Laufe von 40 Jahren hat er mehr als 2000 Pilgerorte in 165 Ländern besucht. Der Weltpilgerführer Bei saintsites.com handelt es sich um die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.

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