St. Michaels Berg

Zu beiden Seiten des Ärmelkanals, auf gefährlichen Felsvorsprüngen an der Küste, liegen die berühmten mittelalterlichen Wallfahrtsorte St. Michael's Mount und Mont Saint-Michel. An beiden Orten wurden im 5. Jahrhundert Visionen des Erzengels erlebt, und die Geschichte der beiden Wallfahrtsorte ist eng miteinander verknüpft.

Der English Mount, der den Eingang zum Bezirk Land's End in Cornwall bewacht, war bereits 350 v. Chr. als Hafen und Handelsposten (für Zinn und Kupfer) bekannt. Nach der Niederlage der seefahrenden Kaufleute, die den Mount kontrollierten, durch den Römer Julius Cäsar im Jahr 56 v. Chr. wurde die kleine Insel Einsiedlern und Mystikern überlassen. Legenden erzählen von einem Besuch der Heiligen Keyne und einer Quelle, die wie durch ein Wunder entsprang, als sie im Jahr 490 n. Chr. ihren Fuß auf den Felsen setzte. Das Ereignis, das die christlichen Pilgerfahrten zum Mount jedoch am deutlichsten auslöste, war eine Erscheinung des Heiligen Michael vor einem Fischer im Jahr 495 n. Chr. Verschiedenen Versionen der Legende zufolge wurde der Heilige Michael entweder hoch oben auf einem Felsvorsprung oder auf dem Wasser der Mount Bay wandelnd gesehen. Wie dem auch sei, der Mount wurde schnell zu einer wichtigen heiligen Stätte, die 1500 Jahre lang Pilger aus ganz England anzog. In seiner langen Geschichte nach der Erscheinung war der Berg eine Kirche, ein Priorat, eine Militärfestung und ein privates Schloss der Familie St. Aubyn. Heute werden Schloss und Schrein vom National Trust verwaltet, einer unabhängigen Organisation, die sich dem Erhalt britischer Altertümer widmet. Sowohl Touristen als auch religiöse Pilger besuchen die Stätte.

Bei der Untersuchung von St. Michael’s Mount kommen zwei interessante Dinge ans Licht. Das erste betrifft die legendären Berichte über Erscheinungen des Erzengels. Verschiedenen Schätzungen zufolge soll der Heilige Michael im 400. und 4. Jahrhundert auf wundersame Weise an über 5 Orten in Großbritannien und Europa erschienen sein. An vielen dieser Orte soll er Drachen getötet haben. Der Autor findet es bemerkenswert, dass paläontologische Ausgrabungen eine große Zahl von Dinosaurierknochen aus Hunderten von Millionen Jahren ans Licht gebracht haben, jedoch keinen einzigen Drachenknochen aus der Zeit vor nur 1500 Jahren. Dieser Mangel an Beweisen für die Existenz von Drachen, zumindest im frühen Mittelalter, muss jeden intelligenten Menschen dazu veranlassen, die christliche Geschichte des Heiligen Michael in Frage zu stellen. Ist der Erzengel wirklich erschienen und hat er Drachen getötet, oder ist der Mythos eher metaphorisch als wörtlich zu verstehen?

Weltweit haben verschiedene Kulturen die Kraftorte und die dortigen rätselhaften Erscheinungen mit Mythen und Legenden, Zeichnungen und Schnitzereien von Drachen, Schlangen und Riesenschlangen verewigt. Diese ikonografischen Darstellungen des Erdgeistes und seiner mystischen Kräfte waren über lange Zeiträume hinweg Mittel und Wege, mit denen die Menschen ihre Erfahrungen des Unerklärlichen symbolisch kommunizierten. Schlangen leben unter der Erdoberfläche und wurden daher allgemein verwendet, um die geheimnisvollen Kräfte der Unterwelt zu symbolisieren (es stimmt auch, dass verschiedene Schlangenarten in Bäumen leben, und es gibt viele antike Ikonografien, die Schlangen und Drachen zeigen, die sich gewunden um den großen Erdbaum winden, dessen Wurzeln bis in die Unterwelt reichen).

Doch dies ist noch nicht alles, und der christliche Mythos vom drachentötenden Heiligen Michael lässt sich möglicherweise noch weiter enträtseln. In vielen vorchristlichen Legenden aus den europäischen Gebieten mit Menhiren auf dem Lande finden sich Hinweise auf Riesen oder einfache Menschen, die an einem bestimmten Ort „eine Schlange aufspießten“ oder „die Drachenmächte fingen“, indem sie einen großen Stein in die Erde steckten. Noch aufschlussreicher ist die Tatsache, dass viele christliche heilige Stätten vor der Ankunft des Christentums als Drachen- oder Schlangenhöhlen bekannt waren. Die christliche Geschichte vom Heiligen Michael, der eine heidnische Schlange aufspießt, kann daher als Usurpation eines viel älteren heidnischen Mythos betrachtet werden. Ironischerweise sollte das christliche Symbol des Heiligen Michael zwar den sogenannten „Sieg“ des neuen Glaubens über den alten darstellen, tut dies jedoch in einer bildlichen Form, die die heidnischen Mythen fortbestehen lässt, die die Christen ausrotten wollten.

Ein zweiter faszinierender Aspekt der St.-Michael-Schreine in Großbritannien ist ihre außergewöhnliche Verbindung durch gerade Linien, die sich über Hunderte von Kilometern durch die Landschaft ziehen. Ein Beispiel hierfür ist die Linie, die am St. Michael’s Mount in Cornwall beginnt, weiter durch die vordruidische/druidische heilige Stätte Cheesewring, durch die St.-Michael-Kirchen in Brentor, zum neolithischen Hügel Burrowbridge Mump und Glastonbury Tor führt und von dort weiter zu den Steinkreisen von Avebury. Die hier aufgeführten Orte sind nur die bekannteren Stätten entlang dieser Linie; es gibt tatsächlich noch viele weitere Erd- und Steinstrukturen entlang der Linie, und alle stammen aus der Zeit vor der Ankunft des Christentums um Tausende von Jahren. Leser, die mehr über diese Linien erfahren möchten, die heilige Stätten weltweit verbinden, finden ausführlichere Erläuterungen zu diesem Thema in den Schriften von John Michell, Hamish Miller und Paul Broadhurst, die in der Bibliografie auf dieser Website aufgeführt sind.

Weitere Informationen... Mont Saint-Michel

Die Abtei Mont Saint-Michel (Frankreich) liegt auf der Achse 64 Grad nördlicher Breite. Diese Richtung zeigt zum Sonnenaufgang am 8. Mai, dem traditionellen Frühlingstag des Heiligen Michel. Die entgegengesetzte Richtung zeigt zum Sonnenuntergang am 6. August, dem Tag der Verklärung Christi.

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