Wallfahrt und heilige Stätten in Pakistan

Shah Rukn-e Alam
Shah Rukn-e Alam, Multan  

Der Sufismus ist eine mystische Bewegung im Islam, die versucht, durch direkte persönliche Erfahrung Gottes göttliche Liebe und Erkenntnis zu finden. Es besteht aus einer Vielzahl mystischer Pfade, die dazu dienen, die Natur der Menschheit und Gottes festzustellen und die Erfahrung der göttlichen Liebe und Weisheit in der Welt zu ermöglichen. Der Sufismus entstand als organisierte Bewegung nach dem Tod Mohammeds (AD 632) unter verschiedenen Gruppen, die den orthodoxen Islam als geistig erstickend empfanden. Die Praktiken der zeitgenössischen Sufi-Ordnungen und -Unterordnungen variieren, aber die meisten beinhalten das Rezitieren des Namens Gottes oder bestimmter Sätze aus dem Koran, um die Bindungen des niederen Selbst zu lösen und der Seele zu ermöglichen, die höhere Realität zu erfahren was es natürlich anstrebt. Obwohl Sufi-Praktizierende oft im Widerspruch zum Mainstream der islamischen Theologie und des islamischen Rechts standen, ist die Bedeutung des Sufismus in der Geschichte des Islam unübersehbar. Die Sufi-Literatur, insbesondere die Liebesdichtung, repräsentiert ein goldenes Zeitalter in Arabisch, Persisch, Türkisch und Urdu.

Die Sufi-Philosophie ist universeller Natur und ihre Wurzeln gehen auf das Entstehen des Islam und anderer moderner Religionen zurück. Ebenso betrachten einige Muslime den Sufismus außerhalb der Sphäre des Islam, obwohl im Allgemeinen Islamwissenschaftler behaupten, dass dies einfach der Name für die innere oder esoterische Dimension des Islam ist.

Ein Praktizierender dieser Tradition ist im Allgemeinen als ṣūfī bekannt, obwohl einige Anhänger dieser Tradition diesen Begriff nur jenen Praktizierenden vorbehalten, die die Ziele der Sufi-Tradition erreicht haben. Ein anderer Name, der für den Sufisucher verwendet wird, ist Derwisch.

Der Sufismus hat in Pakistan eine starke Tradition. Die muslimischen Sufi-Missionare spielten eine entscheidende Rolle bei der Bekehrung der Millionen Ureinwohner zum Islam. Wie in anderen Bereichen, in denen Sufis es eingeführt haben, wurde der Islam in gewissem Maße mit vorislamischen Einflüssen synchronisiert, was zu einer Religion führte, deren Traditionen sich von denen der arabischen Welt unterschieden. Die Naqshbandiya, Qadiriya, Chishtiya und Suhrawardiyya Silsas haben eine große Anhängerschaft in Pakistan.

Eine Dargah ist ein Sufi-Schrein, der über dem Grab einer verehrten religiösen Figur errichtet wurde, oft ein Sufi-Heiliger. Lokale Muslime besuchen den Schrein (Ziyarat). Dargahs werden oft mit Sufi-Tagungsräumen und -Herbergen in Verbindung gebracht. Sie können eine Moschee, Konferenzräume, Schulen (Madrassas), Wohnhäuser für Lehrer oder Hausmeister, Krankenhäuser und andere Gebäude für Gemeinschaftszwecke umfassen. Der Begriff leitet sich von einem persischen Wort ab, das unter anderem "Portal" oder "Schwelle" bedeuten kann. Viele Muslime glauben, dass Dargahs Portale sind, durch die sie sich auf die Fürsprache und den Segen des verstorbenen Heiligen berufen können.

Weitere Informationen finden Sie in der Wikepedia-Artikel zum Sufismus.

Shah Rukn-e Alam, Multan
Shah Rukn-e Alam, Multan      

Multan
Mausoleum von Hazrat Bahuddin Zakriya
Mausoleum von Shah Rukn-e-Alam
Mausoleum von Shah Shams Tabriz
Bad-Shahee-Moschee
Baba Buley Shah
Hazrat Muhammad Shah Yusaf Gardez

Sukkur
Schrein des Krieges Mubarak         
Schrein von Sadruddin Badsha
Schrein von Khwaja Khadir (Der "grüne Mann")

Lahore
Data Darbar-Schrein
Mausoleum von Dadaji Ganjbaksh
Mausoleum von Hazrat Mian Mir
Mausoleum von Shah Inayat Qadiri Shatari
Bibi Paak Daaman / Schrein von Ruqayah bint Ali

Karachi
Schrein von Mangho Pir
Schrein von Abdullah Shah Ghazi

Sehwan
Schrein von Lal Shahbaz Qalandar

Shergarh
Schrein von Shaikh Daud Bandagi Kirmani

Garh Maharajah
Mausoleum von Sultan Bahu

Bhit, Sindh
Shah Abdul Latif Bhitai

Provinz Khyber Pakhtunkhwa
Rehman Baba

Schrein von Sadruddin Badsha, Sukkur
Schrein von Sadruddin Badsha, Sukkur  
Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Schriftsteller und Fotograf, der sich auf das Studium und die Dokumentation von Pilgerorten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Während eines 38-Jahres hat er mehr als 1500-heilige Stätten in 165-Ländern besucht. Das Weltpilgerführer Die Website ist die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.

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