Namo Buddha

Namo Buddha liegt 40 Kilometer südöstlich von Kathmandu und ist eine der wichtigsten buddhistischen Pilgerstätten südlich des Himalaya sowie eine der heiligsten buddhistischen Stätten der Welt. Der von den Tibetern als Takmo Lu Jin bekannte Stupa von Namo Buddha bedeutet „Großzügigkeit des Tigerinnenkörpers“ und bezeichnet den Ort, an dem ein junger Prinz (in einigen Versionen der Buddha selbst) einer Tigerin begegnet ist, die dem Hunger nahe ist und nicht in der Lage ist, ihre eigenen Jungen zu füttern. Überwältigt von Mitgefühl ließ der Prinz zu, dass die Tigerin ihn verzehrte und damit ihre Jungen fütterte. Ein kleines Heiligtum, ein paar Minuten bergauf von der Stupa entfernt, enthält Statuen des Prinzen zusammen mit der Tigerin und ihren Jungen. Auf der anderen Seite des Hügels befindet sich das in 1976 errichtete Kloster Thrangu Tashi Yangtse. Eine große Anzahl von Pilgern besucht Namo Buddha, insbesondere in den Monaten Februar und März.

Die folgenden detaillierten Informationen zu Namobuddha stammen aus der Website des Thrangu Tashi Yangtse-Klosters.

Vor langer Zeit, vor vielen unermesslichen Äonen, praktizierte unser Lehrer, der perfekte Buddha, auf dem Weg des Lernens. Unten ist die Geschichte, wie er von Mitgefühl überwältigt wurde, als er eine Tigerin sah, die von Hunger gequält wurde und ihr seinen Körper anbot, ohne einen Moment zu zögern.

In der fernen Vergangenheit lebte auf dieser Welt ein König namens Großer Wagenlenker (Shingta Chenpo), der über ein kleines Königreich von etwa fünftausend Untertanen herrschte. Aufgrund der Verdienstakkumulation des Königs genossen alle seine Untertanen Glück und Wohlbefinden. Regen kam zur richtigen Zeit, während Getreide und Vieh gedieh. Der König hatte drei Söhne: der älteste hieß Great Sound (Dra Chenpo), die mittlere große Gottheit (Lha Chenpo) und das jüngste große Wesen (Semchen Chenpo). Die beiden älteren Söhne waren in den Kampfkünsten mächtig und strahlten Selbstvertrauen aus. Sie halfen dem König immer, das Königreich zu regieren. Von Anfang an war der jüngste Sohn, das große Wesen, sehr intelligent und mit spontaner Güte und Mitgefühl ausgestattet. Er gab frei und großzügig an andere wie an sein einziges Kind.

Eines Tages, als das Wetter gut war, verließ der König zusammen mit seiner Königin, seinen Söhnen und Ministern die Stadt, um eine entspannte Zeit auf dem Land zu verbringen. Der König und die Königin ritten auf einem Elefanten, während die Söhne, Minister und Gefolgsleute auf schönen Pferden saßen. Nach einem halben Tagesritt erreichten sie einen Ort mit dicht bewaldeten Wäldern, in denen Vogelgezwitscher tönten, während in der Nähe ein bunt gemischter Blütenteppich aufblühte. Der König war mit der Landschaft zufrieden und bestellte ein großes Lager, um für jedermanns Vergnügen vorbereitet zu sein. Die Diener packten sofort alles aus, stellten Zelte auf und legten einen Herd mit Steinen zum Kochen bereit. Bald war der Boden mit Zelten bedeckt, als sich Wolken am Himmel türmten. Die Bediensteten tummelten sich, bereiteten eine Vielzahl von Speisen zu und boten allen Tee und Schnaps an. Dann begannen die jungen Leute zu singen, zu tanzen und zu spielen und verwandelten das Lager in ein himmlisches Reich. Der König, die Königin und die Minister verfolgten die Unterhaltung bei einem 18-Gänge-Menü, begleitet von Wein und Sake.

Dann nahmen die drei Prinzen in der vollen Blüte ihrer Jugend ihre Bögen und Pfeile und gingen in Richtung Wald. Als sie weitergingen, bemerkten sie eine Höhle im dichten Wald. Sie krochen darauf zu und sahen, wie eine Tigerin neben ihren Jungen schlief. Great Sound und Great Deity legten Pfeile auf ihre Bögen und machten sich bereit, die Tigerin zu töten, aber Great Being stoppte seine Brüder und sagte, dass das Töten völlig falsch sei. Als er wieder in die Höhle schaute, bemerkte Great Being, dass die Tigerin sich nicht bewegen konnte, da sie gerade geboren hatte und sie befürchtete, dass ein anderes Tier ihren Jungen Schaden zufügen könnte, wenn sie auf Nahrungssuche ging. Vom Hunger gequält, lag sie auf dem Boden und konnte nicht einmal ihren Kopf heben. Das große Wesen war zu Tränen gerührt von Mitgefühl, das aus den Tiefen seines Herzens aufstieg. Er fragte seine Brüder: „Welche Art von Nahrung würde die Tigerin und ihre Jungen retten?“ Sie antworteten: „Diese Art von rotem indischen Tiger frisst das warme Fleisch und Blut eines kürzlich getöteten Menschen. Wenn du ihr und den Jungen helfen willst, musst du frisches Fleisch und Blut finden. “

Ein großartiger Gedanke für einen Moment: „Es ist in der Tat wahr, dass man warmes Fleisch und Blut braucht, um die Tigerin und ihre Jungen zu retten. Aber dann müsste ich ein anderes Lebewesen töten, und das würde bedeuten, eines zu töten, um ein anderes zu retten. Was kann ich sonst noch tun? «Er dachte lange nach, fand aber keine Lösung. Dann sagten seine Brüder: „Wir sind hierher gekommen, um eine gute Zeit zu haben. Es ist sinnlos, sich um diese Tigerin und ihre Jungen Sorgen zu machen. Es ist Zeit, zu unseren Eltern zurückzukehren. “Und so gingen sie.

Als er seinen Brüdern zurück in das Lager folgte, dachte Great Being: „Ich bin lange Zeit mit dem Fahrrad in Samsara gefahren und habe unzählige Leben verschwendet, manchmal aufgrund übermäßigen Verlangens, manchmal aufgrund von Abneigung und manchmal aufgrund von Ignoranz. Ich habe selten eine solche Gelegenheit erlebt, um Verdienste anzusammeln. Was nützt dieser Körper wirklich, wenn nicht für den Dharma? “Schließlich entschied er:„ Diesmal muss ich wirklich großzügig sein. “

Bevor er mit seinen Brüdern sehr weit gegangen war, sagte er zu ihnen: „Brüder, ihr zwei geht voran. Ich muss mich um etwas kümmern und werde dich bald einholen. “

Er nahm den Weg zur Höhle der Tigerin und beschleunigte sein Tempo. Als er die zusammengebrochene Tigerin fand, war sie so erschöpft, dass sie nicht einmal ihren Mund öffnen konnte. Great Living Being streckte seine Hand aus, um ihr Gesicht zu berühren, aber sie war so geschwächt, dass sie nicht einmal ihre Zähne zeigen konnte. Also schärfte der Prinz einen Splitter von einem nahe gelegenen Baum und schnitt seinen Körper, um Blut zu schöpfen, das er der Tigerin lecken ließ. Nicht lange danach öffnete sie den Mund und stand auf. Mit einem Gebrüll stürzte sie sich auf den Prinzen und verschlang ihn.

Die beiden Brüder warteten lange, aber der jüngste Prinz kam nicht und sie machten sich auf die Suche nach ihm. Als sie darüber nachdachten, was er zuvor gesagt hatte, hatten sie keinen Zweifel daran, dass er in die Höhle der Tigerin zurückgekehrt war. Als sie ankamen und hineinschauten, war von ihrem Bruder nichts mehr übrig als Blut, Knochen, Nägel und Kleidungsstücke. Die Tigerin hatte ihn verzehrt. Bei diesem Anblick verloren der Große Klang und die Große Gottheit sofort das Bewusstsein. Es dauerte lange, bis sie wieder zu sich kamen. Die beiden sammelten die Kleidungsstücke ihres Bruders ein und machten sich traurig schluchzend auf den Weg zum Lager ihrer Eltern.

Während dieser Zeit machte die Königin ein Nickerchen und sah in einem Traum drei Tauben hoch am Himmel fliegen. Als sie herumflatterten, schlug ein Falke zu und trug den Kleinsten davon. Die Königin erwachte in Schrecken und erzählte dem König sofort von ihrem Traum. Er antwortete: „Als ich deine Geschichte hörte, glaube ich, dass die drei Tauben unsere drei Söhne sind. Der jüngste von ihnen, vom Falken davongetragen, ist mein geliebter Sohn. Ich bin sicher, dass ihm etwas Schreckliches passiert ist. “Der König sandte sofort Diener aus, um überall nach seinem Sohn zu suchen.

Bald darauf kamen die beiden Fürsten und der König fragte: „Ist meinem geliebten Sohn etwas Schlimmes passiert? Hast du irgendwelche Neuigkeiten? «Die beiden waren vor Trauer erstickt und konnten eine Weile weder sprechen noch atmen. Schließlich seufzten sie tief und sagten ihren Eltern, dass die Tigerin das Große Wesen gefressen hatte. Als die Königin diese schreckliche Nachricht hörte, fiel sie sofort in Ohnmacht. Auch der König war von ungeheurer Trauer überwältigt und von Trauer gequält. Nach einer langen Zeit und mit tiefem Seufzen eilten die beiden Fürsten, der König und die Königin zu dem Ort, an dem der jüngste Prinz gestorben war. Als sie an der Öffnung der Höhle ankamen, trafen sie auf die Knochen und Blutstropfen, die die Tigerin zurückgelassen hatte. Die Königin wich zurück, schluchzte und erholte sich lange nicht mehr.

Inzwischen war der Prinz als Great Courage (Nyingtob Chenpo) wiedergeboren worden. Er fragte sich: „Was habe ich getan, um hier im himmlischen Bereich von Tushita wiedergeboren zu werden?“ Durch sein göttliches Auge untersuchte er die fünf Bereiche gründlich. Großer Mut sah, dass sich um die Knochenfragmente, die er zurückgelassen hatte, seine Eltern und zwei Brüder versammelten. Sie waren in Wehklagen versunken und völlig elend. Er dachte: „Meine Eltern sind so unglücklich, dass es ihr Leben bedrohen könnte. Um ihre Stimmung zu verbessern, werde ich mit ihnen sprechen. “Er stieg aus dem Weltraum in den luftigen Himmel hinab und sprach ermutigende Worte, um seine Eltern zu trösten:„ Ich bin der Prinz, das große Wesen. Nachdem ich der hungernden Tigerin meinen Körper in Großzügigkeit übergeben hatte, wurde ich im himmlischen Reich von Tushita wiedergeboren. Mit Tränen in den Augen sagten König und Königin: „Sohn, du, der du wie unser Herz bist, und opferst deinen Körper dem Tigerin war sicherlich am lobenswertesten. Aber wem können wir von unserem Leiden erzählen, dass wir dich vermisst haben? “

Großer Mut erwiderte: „Bitte sei nicht unglücklich. Das Ende der Geburt ist der Zerfall und das Ende des Sammelns ist die Trennung. Niemand kann dies überschreiten, denn es liegt in der Natur der Dinge. Es ist für alle gleich. Wenn du böse Handlungen ausführst, wirst du in die Höllenreiche fallen; Wenn du tugendhafte Handlungen ausführst, wirst du in den höheren Bereichen wiedergeboren. Verfolge deshalb fleißig die Tugend. Bete um Aspiration, und im nächsten Leben werden wir uns definitiv in einem himmlischen Reich treffen. “Nach ein paar weiteren Worten verschwand er. Der König und die Königin wurden ein wenig glücklicher und verpflichteten sich zu tugendhafter Tätigkeit. Sie stellten einen kleinen Sarg her, der mit sieben Arten von Juwelen bedeckt war, in den sie die Knochen ihres Sohnes legten, und über der Stelle, an der er begraben war, wurde eine Stupa errichtet.

Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Autor und Fotograf, der sich auf die Erforschung von Pilgertraditionen und heiligen Stätten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Im Laufe von 40 Jahren hat er mehr als 2000 Pilgerorte in 165 Ländern besucht. Der Weltpilgerführer Bei saintsites.com handelt es sich um die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.