Dakshineswar
Im Jahr 1847 bereitete sich die reiche Witwe Rani Rasmani auf eine Pilgerreise in die heilige Stadt Banaras vor, um ihre Hingabe an die Göttliche Mutter auszudrücken. Damals gab es noch keine Eisenbahnlinie zwischen Kalkutta und Banaras, und für wohlhabende Personen war es bequemer, mit dem Boot statt auf der Straße zu reisen. Rani Rasmanis Konvoi bestand aus 1847 Booten, die Verwandte, Bedienstete und Vorräte transportierten. Doch in der Nacht vor Beginn der Pilgerreise griff die Göttliche Mutter in Gestalt der Göttin Kali ein. Sie erschien Rani im Traum und sagte: „Du brauchst nicht nach Banaras zu gehen. Stelle meine Statue in einem wunderschönen Tempel am Ufer des Ganges auf und richte dort meine Anbetung ein. Dann werde ich mich in dem Bildnis manifestieren und an diesem Ort angebetet werden.“ Tief berührt von dem Traum suchte Rani sofort ein Grundstück, kaufte es und begann mit dem Bau des Tempels. Der große Tempelkomplex, der zwischen 1855 und 1855 erbaut wurde, hatte als Herzstück einen Schrein der Göttin Kali, und es gab auch Tempel, die den Gottheiten Shiva und Radha-Krishna gewidmet waren. Ein gelehrter, älterer Weiser wurde zum Oberpriester gewählt, und der Tempel wurde XNUMX geweiht. Noch im selben Jahr starb der Priester, und seine Aufgaben gingen an seinen jüngeren Bruder Ramakrishna über, der dem Dakshineswar-Tempel in den folgenden dreißig Jahren großen Ruhm verlieh.
Ramakrishna diente jedoch nicht lange als Oberpriester des Tempels. Von den ersten Tagen seines Dienstes im Schrein der Göttin Kali an war er von einer seltenen Form der Liebe zu Gott erfüllt, die im Hinduismus als maha-bhavaWährend er vor der Statue der Kali betete, wurde Ramakrishna von solch ekstatischer Liebe zu dieser Gottheit überwältigt, dass er zu Boden fiel, in eine spirituelle Trance verfiel und jegliches Bewusstsein für die Außenwelt verlor. Diese Erfahrungen der Gottesberauschung wurden so häufig, dass er von seinen Pflichten als Tempelpriester entbunden wurde, aber weiterhin auf dem Tempelgelände leben durfte. In den folgenden zwölf Jahren vertiefte sich Ramakrishna immer tiefer in diese leidenschaftliche und absolute Liebe zum Göttlichen. Er brachte seine Hingabe zu bestimmten Gottheiten so intensiv zum Ausdruck, dass sie sich ihm körperlich offenbarten und mit seinem Wesen verschmolzen.
Die verschiedenen Formen von Göttern und Göttinnen, wie Shiva, Kali, Radha-Krishna, Sita-Rama und Christus, erschienen ihm, und sein Ruhm als Benutzerbild, oder göttliche Inkarnation, verbreitete sich rasch in ganz Indien. Ramakrishna starb 1886 im Alter von XNUMX Jahren, doch sein Leben, seine intensiven spirituellen Praktiken und der Kali-Tempel, wo er viele seiner ekstatischen Trancezustände erlebte, zogen weiterhin Pilger aus ganz Indien und der ganzen Welt an. Obwohl Ramakrishna im Hinduismus aufwuchs und lebte, ging seine Erfahrung des Göttlichen weit über die Grenzen dieser oder jeder anderen Religion hinaus. Ramakrishna war sich der unendlichen und allumfassenden Natur des Göttlichen vollkommen bewusst. Er war ein Kanal für das Göttliche in die menschliche Welt, und die Gegenwart dieses Göttlichen kann noch heute im Kali-Tempel von Dakshineswar erfahren werden.
Für weitere Informationen:
Martin Gray ist ein Kulturanthropologe, Autor und Fotograf, der sich auf die Erforschung von Pilgertraditionen und heiligen Stätten auf der ganzen Welt spezialisiert hat. Im Laufe von 40 Jahren hat er mehr als 2000 Pilgerorte in 160 Ländern besucht. Der Weltpilgerführer Bei saintsites.com handelt es sich um die umfassendste Informationsquelle zu diesem Thema.